易:老師,我之前也看過這八條目的講座和文章,哪怕是講的最好的,也隻是乍一聽很有道理,可事後又想不起來什麼了。從您這裡聽到的八條目解析,我敢說一輩子也忘不了!
米:這不是我的功勞,而是你事先知曉了中華天機,才能明悟出其中微妙的。毫不誇張地說,隻要懂得了中華天機,那些傳統文化中的經典就像水晶玻璃一樣透明了。不信的話,我可以舉上幾個例子。
《大學》開篇上說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,這意思是說,人世間最大的學問,是能明白光明美好的品德。看了咱們的書,知道了中華天機,這些光明美好的品德是如何來的、為什麼如此重要,不就全明白了嗎?
大學并不是指本科碩士博士,哪怕是個大學教授,若不明白中華天機,不知道品德的來龍去脈和意義,他們也不過是輪回中可憐的浮萍,不知自己靈魂的前程在哪裡。
“在親民”指的就是先善原則,把握住先善原則,才有希望達到“至善”的境界。
《中庸》開篇上說:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”,這句話你去網上搜索解釋吧,在不懂天機的情況下,必定給你解釋個似是而非、莫名其妙。可是知道了中華天機,這句話的意思就一目了然了:上天賦予人的使命是修心性,而統管心性的是天道,按照天道原則來修行才算是正确的教導。
怎麼樣?是不是這些經典就像水晶玻璃一樣,一眼就能看透了?
易:真的唉!隻要聯系上中華天機,以前那些很繞腦子的經典句子,簡直就是在說大實話嘛!
米:咱們現在把“有次序”總結一下,格物緻知是研究事情,得到天機知識和道理,知道了天機知識和道理,就要正心誠意,有一個好态度,通過自省、慎獨提高個人修養,之後是齊家弄好家庭的事,治國相當于弄好單位上的事,那平天下呢?是促進天下太平,那就是家庭和單位之外的事了,說直接點,平天下屬于社會公益方面的事。
你明白了沒?搞社會公益那是最後一步的事情!如果一個人自身修養不高,在家裡跟家庭成員搞的關系緊張,在單位跟領導和同事搞的也是關系緊張,可是他卻跑到社會上獻愛心去了,整天在街上做好事,這樣的人可信嗎?一看就是做假演戲呢,修身齊家治國這幾樣你都沒弄好,就直接平天下去了?
再比如,有人說“我要做好事,我要為社會公益做貢獻!”,他把自己家的房子賣了,把家裡所有的存款給拿出來了,全都捐給了貧困地區或全都捐給了廟裡,讓自己的家小露宿街頭,挨餓受凍,這樣的人他能算好人嗎?能掙到功德嗎?這是有病。
所以說,永生之道、良知善行的頭一個秘訣就是要搞清楚先後順序,不能跳過開頭的事先去幹後面的事,在完成好前面事情的基礎上再去辦後面的,懂了嗎?
易:我懂了!老師。
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