薛寶钗要嫁賈雨村,這可是亮瞎了賈府金钗的眼睛,薛寶钗嘴上也是輕唾一口!
呸!
心裡還挺開心的,回到家接到了賈雨村的信,剛才還為其抱不平來着!沒想到這家夥也是個壞坯!暗中還惦記着香菱!
這樣想着,薛寶钗繼續向下看去!看到下面的内容,沒法淡定了!
久居閨房,怎麼會知道小名的?而且好不知羞!居然在信中稱呼自己為老婆!
這要是傳出去!還怎麼做人啊!
看到後面的内容時,整個人直接癱軟在了床帏之間!
不可能!
絕對不可能!
怎麼可能會是這樣的人!?
真是瘋了!在胡思亂想些什麼?
這樣想着,薛寶钗面紅耳赤,胡思亂想了很久。
賈寶玉更是妒忌,曹雪芹作《西江月》,富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言纨绔與膏粱,莫效此兒形狀。
而實際上,賈雨村發現,賈寶玉也有一套哲學與人生理想。他并不是厭惡仕途經濟,給林黛玉起字“颦颦”就可以看出。
當時受到探春的質疑,認為這是賈寶玉杜撰的。
探春笑道:“隻恐又是你的杜撰。”
寶玉笑道:“除了《四書》外杜撰的太多,偏隻我是杜撰不成。”
賈寶玉并不反感《四書》這樣的儒家經典,甚至從某種意義上來說,是完全贊同儒家的。
儒家提倡“格物、緻知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。
這是一個從修身養性,自我内治為開始,到“治國、平天下”的人生過程,通過過程,實現個人向社會的轉變。
《孟子》有言:窮則獨善其身,達則兼濟天下,便是對個人如何實踐儒家的細化闡述。
要達到“兼濟天下”的目的,就必須有進階途徑!賈雨村同意賈寶玉的看法,那些說着要踐行儒家,造福天下的仕途學子,他們的目的是将科舉考試,當做功名利祿的一個工具!
毫無疑問,這樣的科舉功名,已然背離了儒家最初的目的。賈雨村也看不上這些人,雖然他也是。
賈雨村不禁想起,一位母親問孩子:“你将來長大了要做什麼職業呢?”
小孩回答:“我要做一個醫生。”
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