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第三十六章 閻羅見佛（第2頁）
“哪本野史？”秦廣王問。
《軒轅天妃錄》幾乎脫口而出，畢竟被及時警覺的理智按住了，楚江王道：“倒是不記得了。總之都是些不太可信的記載，當中偶爾能摘得一點靠着邊的内容。”
秦廣王随口囑咐了一句：“你若想起來是哪一部，記得找給我。”
“好。”楚江王不動聲色：“你好像很關心曳落族的情報？”
“‘天人’嘛。”秦廣王聳聳肩膀：“聽起來很厲害的樣子。”
“曆史上的曳落族，還确實是蠻厲害的。要不然也不敢說維護天道。”楚江王說道：“據說羲渾氏年輕的時候，還專門去曳落族論道。不過這也沒有信史記載，有本已經證明是僞作的《魁隗筆記》裡提了一句。”
不管怎麼說，能夠跟中古龍皇羲渾氏扯到一起，哪怕隻是被編到一起，這個曳落族也必然是輝煌過的。
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因為就算是編，也不會有人編中古龍皇羲渾氏，曾經去砂子嶺趙家溝裡論過道。
“這個曳落族，幾乎沒有記載留下來啊。”秦廣王沉吟道：“要不是你說，我都不知道有這個部族。更不清楚，那位萬佛之祖，居然是曳落族人。”
“祂或許是世上最後一個曳落族人。”楚江王道：“因為曳落族在祂出生的時候，就已經消亡了。”
“因為什麼？”秦廣王問。
“這我就不知道了。”楚江王道：“司馬衡都沒有找到答案。他當年特意追溯過這段曆史，還與友人說，要于時光長河裡‘曳落’真相——後來也不了了之。”
當代史學第一人的名字往這裡一放，秦廣王半點疑慮的念頭都生不出來。
“無論是以前的命占，又或是現在的星占，都是為解釋天意而存在。卦師們用不同的方式去了解天意，然後想辦法利用它、或者對抗它。對天道唯命是從的，倒是沒有幾個。卦師們是否依天道行事，往往取決于天道是否‘利我’。”
地獄無門的領這樣說道：“你說曳落族的族長能夠接收到‘天意’，然後奉天意行事，整個曳落族也為維護天道而戰。這一點倒是跟那時候的人族風氣不同。”
從他的角度來看，這個部族消亡實在是再正常不過。
上古時代正是人族已經掀翻妖族天庭，開始雄踞現世的第一個大時代，正是人族自信心空前膨脹的時候。
一個個都喊出“吾意即天意”、“天字人擔之”的口号，天命是什麼東西？
這個以“天道守護者”自居的曳落族，在當時的大環境裡，的确有些“特立獨行”。
它不亡誰亡？
放到現在就很正常了，君不見什麼靖天、奉天、禮天、應天……現世包容一切姿态，跪着趴着捧着，怎麼都行。
面具下楚江王一貫寒涼的眼睛，顯得有些靜谧：“野史，野史，不見得是真。曳落族到底是什麼情況，我說不準的。”
秦廣王又回頭看了一陣那古書，忽然問道：“你說那位萬佛之祖會不會是‘天人’呢？”
楚江王看着他。
他強調道：“不是曳落族自稱的那種，我是說現在這種‘天人’。所謂的‘千載難逢’，所謂的‘世間罕有’，所謂的‘絕世之姿’。”
“我怎麼聽着你每個詞都帶着怨念呢？”楚江王問。
“是嗎？”秦廣王笑容俊逸：“難道是嫉妒？”
“但是這每一個詞，也都是在說你自己。”楚江王道。
秦廣王拿手指點了點她，語很慢，笑道：“阿谀太過，沒有獎金。”
楚江王扭過頭去，讓目光逃離他的笑容，冷冷地說道：“那位萬佛之祖是不是曾為‘天人’，我不知道，曆史也沒有類似記載。不過有這樣一個說法——”
她的聲音在講述之中慢慢變得自然：“那位萬佛之祖闡道，向諸菩薩、比丘說法時，常有天龍八部敬坐聽法，後為佛教護法神。所謂‘天龍八部’，都是非人者。譬如龍族，修羅族，都有受感化者。其中天衆，即‘天神部’，以前并不存在。相傳就是那位萬佛之祖為了紀念曳落族而創造。”
“這也是野史記載的？”秦廣王問。
“秘史。”楚江王道：“但也隻是記錄的某個時間段出現的一個說法，沒有把它當成史實。沒有關鍵性的曆史證據。”
世人常常把一些添油加醋乃至捕風捉影的風流故事，摻在各種各樣的曆史人物裡，冠以“秘史”之名。
但其實真正的“秘史”，也是正兒八經的史官正筆所錄，隻是不向世人公開，隻在極少數的人手裡傳播，也隻在特定的情況下傳承。
楚江王的這說法既然是從秘史中來，雖未必是真的，但一定真實存在過這種說法。
“如果那位萬佛之祖曾經是天人，祂一定有擺脫天道的辦法。”秦廣王語氣笃定：“比孽海裡的那一尊，更完美，也更完整的辦法。”
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