藏家小說>大秦公子高 > 第149章 儒門學子恭請首領出山（第3頁）
第149章 儒門學子恭請首領出山（第3頁）
胡亥和趙高忽然同時擡起頭來，面面相觑。
雖然這對師生此時都沉默着沒有說話，但彼此都從對方的眼睛裡，看出了名為恐懼和害怕的表情。
赢子遊……不好惹啊……
他們的心裡，異口同聲地說道。
與此同時，在丞相府邸之外。
七八個身穿染血儒衫、發髻甚至都有些松散、身上還帶有刀傷的儒生，正直挺挺跪在大門門外。
他們的表情堅毅，面有憂愁。
當頭那人，額頭上綁着厚厚的繃帶，此時還不斷滲着血。
而在他們的身邊，則擺放着沾染了鮮血的文劍。
這些人便是儒門之中，那些有學識、娴熟掌握了君子六藝的儒生。
所謂君子六藝，便是禮、樂、射、禦、書、數。
禮：禮節（類似今日德育教育）。
樂：泛指音樂。
補充延展，六樂：指《雲門大卷》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。
射：字面意思，就是射箭的技術。
補充一句，儒生其實也并非全部都是文弱書生打扮。
為了應付治理國家可能面對的各種問題，文武雙全是對這群儒生最起碼的要求。
六藝中的射箭，便是其最重要的敲門磚之一。
禦：駕駛馬車的技術。先秦時代也是一個離不開車的時代，駕車的技巧因此成了君子們的必修課。
而六藝中的禦，便教授給他們日常行駛到特技表演等諸多駕駛技巧。
書：指書法（書寫，識字，作文）。
其中延伸出來的六書，又分别是指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
數：數術又稱術數，是計算、數學的技術。數學和陰陽、風水、堪輿等，被歸入術數類。
它的主要功能除了解決日常的丈量土地、算賬收稅等實際問題，就是要計算天體，推演曆法。
而隻有精通六藝的儒生，才有資格佩戴文劍。
那是一種比普通配劍略短，但比匕首要長的雙刃劍，常用語君子自衛。
此時，跪在隊伍最前面的儒生，艱難地回過頭，看了一眼身後的同伴們，給了他們一個堅毅的眼神。
“辛瑷，當真要如此麼？”
有人小聲問道。
“開弓沒有回頭箭，既然我們都已經走到這一步了，那麼無論如何，我們都要問心無愧，求一個結果才是！”
“儒家首領的正統傳承是李斯大人，而不是賊人伏念！”
“是啊……可惜伏念那老賊倒是機靈，跑得太快了。”
“不怕！我儒門弟子遍布天下，他跑又能跑哪兒去？”
“辛瑷，這個給你！”
那個儒生忽然将用包袱皮裹住的圓滾滾的東西，遞給了辛瑷。
這東西看上去不大，卻還不斷往外冒着血水。
“好，我來叫門。”
名為辛瑷的學子接過包袱，猛然深吸一口氣，大聲喊道。
“儒門學子辛瑷，為洗儒門首領李斯清白，手刃伏念心腹，恭請首領出山！”
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