雖然威尼斯國際電影節通常都是歐洲三大電影節,舉辦的時間最晚的電影節,通常都是在八月到九月舉辦。
這麼說,或許有人會說,那麼國内的其他電影導演,既然知道了,李易優勢很大,為什麼不選擇其他的電影節呢?
而實際上,這真的是很難的。
那些沖着獎項去的電影,風格都是直接對标三大電影節的口味的。
比如戛納電影節更側重現實主義題材和具有藝術價值的影片,比如柏林電影節由于德國在二戰中的屬性和戰後的反思,柏林電影節在對優秀電影的選取上更偏向在平衡商業和藝術之後,更符合政治正确的電影。
又比如威尼斯電影節,更側重電影對人性的探讨和電影本身的藝術性,鼓勵電影創新!
當然,如果你能拍出一部讓人震撼的電影,那麼任何一個電影節都不是問題。
可是那樣的電影想要拍出來談何容易?
所以,大多時候,這些對标獎項的電影,都是有目的性的。
通常都會在某些方面偏向或者讨好目标電影節的評委。
李易自然不知道,他的舉措會引發那麼大的影響。
其實真正拍攝《天堂電影院的時候,李易才發現,這部電影對于他而言,真的不好拍。
因為《天堂電影院前後跨越了幾十年的時間,而幾十年前的意大利西西裡島的切法盧是什麼模樣的?
雖然有原版的電影作為參照,可是對于李易而言,依然還是有很多問題。
各種本土的習俗,各種這個地方的文化特色,畢竟,幾十年的變遷,有太多的東西需要展現。
而如果不了解那些習俗,隻是一知半解,那麼拍出來的鏡頭也同樣的會失去那種原來的味道。
不止如此,甚至還有可能鬧笑話。
所以《天堂電影院的拍攝進度并不快,甚至可以說無比的緩慢。
不過,好在這裡是意大利,意大利電影市場早就被好萊塢攻占,而僅存的也不過是一些本土的藝術電影。
所以這些意大利的電影從業者,更多的都是接觸文藝電影的拍攝,所以,李易的緩慢的拍攝進度,他們反而更加适應。
不止是劇組的人,包括演員也是如此。
而李易往往拍攝一些劇情,特别是一些涉及到本土的文化的東西,他都很難直接進行拍攝。
比如說電影的開頭部分,第一個鏡頭就是是在一個教堂。
教堂裡有神父,還有個不稱職的小祭司,叫多多。
之所以說不稱職,是因為他要在神父祈禱時搖鈴。
為什麼要搖鈴?李易這個導演必須要弄懂吧?
其實說起來也很簡單,之所以需要搖鈴,是因為不搖鈴神父會忘詞——顯然,神父也是人。
是人就要看電影,而電影院,就在教堂的二層,叫做天堂電影院。
那麼這裡很多人可能就會很疑惑了,為什麼電影會在教堂的二樓?
這個設定,其實是非常有意思的。
對于李易來說,他同樣的需要去了解。
再比如說,神父為什麼要在看電影的時候,一邊搖鈴通知電影放映人員,有些“禁忌片段”需要剪掉。
這些都是這部電影的細節和精髓所在,而這些對于李易這樣的華國人來說,顯然很難一開始就搞清楚。
事實上,哪怕是意大利本土的人,除非是對此有研究,或者說,老一輩的人,否則的話,大多數人,甚至也不一定能弄的明白這些東西。
這也是為什麼《天堂電影院這樣的藝術氣息濃厚的電影,很難獲得市場的緣故了。
因為,這類的電影,不像商業電影,你必須帶着腦子去看這部電影。
裡面有很多的細節,都是帶着隐喻,如果不帶腦子去看,如果不了解曾經的這部電影的背景,那麼這些細節對于觀衆而言,完全就是對牛彈琴。
為什麼要剪輯掉“禁忌”鏡頭?
為什麼電影院會在教堂的二樓?
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