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第608章已知領域内最實用的神教

關于阿爾宙斯神教的教義其實還有延伸的一面，找到石闆就是這個神教教徒能做到的最大的貢獻。

“在數百年前，主就已經出現在了這裡，但是有人讓主遺失了自己的力量，直到現在，主的力量也沒有全部恢複。

我們不是世界政府的對手，我們的力量顯的微不足道，但隻要主的力量恢複，他就是世間最強的存在，而我們要做的，就是在這件事上貢獻自己的一份力。”

此時米蘇來到了一塊壁畫前，上面正刻畫着一塊塊石闆。

“這就是主需要的東西，它們可能在世界的任何一個角落，找到它們的線索就是我們能做的事情。”

“米蘇修女，其實我有一個問題，你在教義裡多次提及價值，這就是你所說的價值嗎？”

“我們生活在這個世界上，每個人都有自己存在的價值，别人沒有資格否定這個價值，但這個價值并非指這個，而是指對主的價值。

曾經我認為祈禱就行了，但是我發現那并不是正确的道路，祈禱的人可能有千千萬萬，當兩個人同時祈禱一件事的兩種走向時，能實現誰的理想也就成了問題。

主也有自己的喜好，能體現更多價值的人自然會有一些優待，你可能會覺得這些話有些市儈，但這比起虛無缥缈的信仰實在得多。”

這就是阿爾宙斯神教和其他宗教最大的區别，實用。

不修前世今生，不說來生享樂，能找到阿爾宙斯需要的東西，就能得到實打實的好處。

财富，力量，健康，生命，這些都是都不再是虛幻的，也正因為這個實用性，阿爾宙斯神教的影響力才能快速擴大。

“主不喜歡現在這個框架，教義中說得很明确，世界政府是他的敵人，當主真正複蘇之日，就是舊框架被推翻的時刻，而我們，都是這個過程中添磚加瓦之人。

主不會放過他的仇人，但也不會虧待有功之人，在那個以能力而非血統決定地位的新世界，伱的抱負和理想才有實現的可能。”

在神像下，米蘇開始勾畫一個完美的更完美的理想國。

曼德費許回到這裡時是早上，但是一直到黃昏，泰格和米蘇都沒有離開教堂，直到日落西山，他們才結束了第一次會談，從教堂裡走了出來。

“隻靠說的有些東西很難表達，現在是傍晚了，時間上已經來不及了，等明天，我帶你在和之國内逛一逛好了，這樣你會了解更多東西，今天你就先在修道院休息好了。”

“那就打擾了。”

“要來用個便飯嗎？這裡的食堂風味很豐富，應該有你喜歡的種類。”

“不了，我收獲了很多東西，剛好消化一下。”

泰格的那個本子表面上沒什麼變化，其實裡面的内容幾乎多了一倍，一個白天的暢談讓泰格收獲頗豐，他要總結一些東西。

通過跟米蘇的交談，他越發地覺得乙姬的想法太過天真，阿龍的做法又太過偏激，他要找到一個合适的中間點才行。

在米蘇的安排下，泰格暫時住在了修道院裡。

和米蘇有着類似想法的還有曼德費許，和之國的面積不小，一個白天的時間是不夠遊遍全國的。

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