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第135章 何以說賈政是尴尬而又失敗的父親(第1頁)

《紅樓夢》中的賈政,諧音"假正",乃典型的封建衛道士,在家庭教育上不僅迂腐古闆,而且簡單粗暴,甚而僵化扭曲……隻要他出現在紅樓兒女們歡聚的地方,大家便斂聲屏息,瞬間安靜了下來,熱鬧的氣氛一下蕩然無存,顯得索然無趣。以緻那年賈府元宵家宴後,賈母不得不"攆他出去歇息"。

可見,賈政,這位從五品的工部員外郎,後來又榮任江西糧道的當家人物,其實并不受家人喜歡。更尴尬的是,賈政作為父親,雖說管得是嚴肅認真,但收效甚微,尤其是兒子賈寶玉并不買賬,沒有如他所願緻力于"仕途經濟",最終棄了家業随"一僧一道"去了。可以說,賈政也是《紅樓夢》失敗者一類的不合格父親。

一、封建士大夫形象太明顯

小時候的賈政"酷愛讀書",還是很優秀挺不錯的,也得到父親賈代善、母親史太君乃至祖父的認可與喜歡。

後來,襲得榮國公爵位的父親賈代善向太上皇奏本,于是,賈政就沒有走科考之路,朝廷恩賜他去工部負責主事的工作。賈政由此輕松走上入仕之路。

賈代善過世後,母親史太君把榮國府正堂給了賈政,自己也随之一起生活。作為賈母嫡長子的賈赦,僅襲了一等将軍的爵,在毗鄰正堂處隔着一個花園的位置,另辟了一處院落單住。

從這來看,作為次子的賈政,聲望及得到的待遇應是超過哥哥賈赦的。他這個百年望族的一家之主,也被親戚朋友所仰望看好。他的妹夫林如海就曾說他:"為人謙恭厚道,大有祖父遺風,非膏梁輕薄仕宦之臣"。

賈雨村之所以能複出任應天府尹,亦全仗賈政的極力推薦。

可見,賈政的底蘊及實力還是有的。

隻可惜,賈政深受儒家封建思想的毒害與影響,尤其是為人父以後,全盤接受孔孟之道,刻闆扞衛正統的封建倫理道德,還以此作為立身之本,以期實現世俗的光宗耀祖目标。

這就使得有一絲儒家風範的賈政,人到中年就定格成明顯的封建士大夫形象。

他的家教理念,全是高高在上的教條主義守舊思想,滿心寄望的就是兒子"學而優則仕"走仕途經濟的光明大道;至于女兒"無才便是德",不出差錯還能為家族作出犧牲也就可以了。

這樣的衛道士思想,必然會在封建社會的末期喪失祖上打下的基業丢掉可貴的家風。畢竟邁入新時期,随着自由進步的新思想萌芽,子女們已不願受封建教條的束縛,意在個性解放,傾向走适合自己之路,擁有真正的幸福快樂。

正所謂此一時彼一時,時代變了,思想也就變了。父親也須得與時俱進跟上時代的節拍,才能與時俱進,與時代同步,才當得了合格的家長,拓展家業。

遺憾的是,守舊的賈政還是老思想老觀念,頑固地站在落伍的封建家長的角度奉行落後的教育模式,必然會在風雨飄搖的賈府陷自己于尴尬的處境。

二、簡單粗暴的作風又使父親形象大打折扣

當然,賈政若隻是封建士大夫形象,實在改不了這一頑疾,能以有趣幽默的家教方式,自我解嘲化解尴尬之處,生活也不至于全是糟糕。

可惜的是,賈政又停留于簡單粗暴的家教方式中不能自拔,更讓子女們無所适從,以緻賈府不過三代就"安享尊榮者居多",走下坡路的趨勢越來越明顯。賈政在家庭教育上的簡單粗暴,也讓自己厚道正派的父親形象大打折扣:

如兒子賈寶玉生下來便去抓脂粉之類的玩具耍時,賈政便大為失望,偏執地認定賈寶玉将來就是"好色之徒",便産生了厭惡的心理,失去了因材施教的想法。

即使兒子賈寶玉後來的才華還不錯,陪他參觀大觀園時,能及時應景題對,也讓随從的賈府清客大為稱贊。可賈政盡管内心也有滿意,卻總是将自己老子的範端得實足,害怕表揚了兒子會使他"飄起來",便有意打壓賈寶玉,說他這也不對,那也不對。

以緻賈寶玉最是懼怕父親賈政,甯願繞路走也不想遇見他,不想聽他一味的責罵。

賈政的大兒子賈珠,原本是可造之材,不期在20歲大好青春年華時突然離世。書中雖沒有明說與賈政有關,從他後來毒打寶玉還有王夫人、李纨哭訴的話話中,還是可以感知與他的簡單粗暴脫不了幹系。

還有,賈政也沒有因為白發人送黑發人的悲劇而真正自警自省,從他粗心對待賈珠的兒子賈蘭沒有細心關愛培養而言,亦可看出他的家庭教育存在簡單粗暴這樣的問題。

此外,就是賈政對自己喜歡的妾趙姨娘所生的兒子賈環,依舊是簡單粗暴的教育,并沒有量體裁衣耐心管教,使得自小在趙姨娘身邊長大的賈環,沒有感受到多少父愛,也沒有感受到家的溫暖;還在仇視心理下,蓄意推倒油燈燙傷了同父異母的哥哥賈寶玉,鬧得賈府雞犬不甯陷入不可開交的境地。

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至于賈元春、賈探春兩個女兒,賈政對她們的教育就更簡單、更少溫情了。賈元春三、四歲時便被送入宮中,成了政治的犧牲品。賈探春盡管也有管家之才,最終也不得不為了家族利益放棄個人幸福遠嫁海外,其婚後的孤苦命運同樣釀成一曲紅樓悲歌。

三、面對賈母對寶玉的溺愛、王夫人對寶玉的放任縱容,茫然失措束手無策

德高望重的賈母,這位睿智而又喜歡熱鬧的老人對賈府的孫輩多是疼愛,主張他們的個性解放,尤其對賈寶玉這個寶貝孫子愛護有加。

正妻王夫人對兒子賈寶玉也視為心肝寶貝,深怕他受丁點委屈;兼之長子賈珠的過早離世,讓王夫人心境悲涼,對賈寶玉更似含在嘴裡怕化了,便任由他率性而為。

這也就免不偏頗失衡。賈母對賈寶玉的溺愛自然是有的,王夫人則表現為放任縱容。

如賈寶玉不想讀書喝酒貪玩、還愛厮混于内帷縱情聲色時,賈母和王夫人平時也沒有多加管束,确有聽之任之的情況。

在賈寶玉結交戲子蔣玉函,又與丫環金钏調情緻使金钏受王夫人責罵便跳井而死後,賈政惱怒之下又得賈環的謊報,便暴打了賈寶玉一頓。也沒有因為王夫人的感傷求情住手;當賈母聞訊趕來,怒斥他視子如蟲、視子如仇,要帶賈寶玉回金陵老家去時,才着了慌,忙着跪求賈母原諒,表示再不暴打兒子了。

容觀而言,賈寶玉厮混于内帏縱情聲色是不容忽視的大問題。的确需要賈政這個父親采取有效的溝通、通過正面教育引導賈寶玉改正,但不至于聽風便是雨,隻管維護自己大家長的權威與作派,就簡單粗暴地将兒子往死裡打。

黃金棍下出好人,這也要看具體情況。簡單的棍棒教育,并不利于孩子的健康成長。

還有,賈政在王夫人面前獨斷專行,教育寶玉不在一個頻道上,與賈母又缺乏有效的商量溝通,一當管教上棘手便破罐子破摔表現出無可奈何的放棄态度。

這自然是低級的做法,也讓自己走上更加尴尬的家教困境:不管,問題堆積;管,也管不了,隻留下歎息。

可見,賈政面對賈母溺愛寶玉,王夫人又是那樣的放任縱容,是茫然失措束手無策的,僅是平庸低能的慌亂應對,沒有解決實質問題。

綜上而言:賈政這個父親,當得的确尴尬,自然也很失敗,算不上合格。盡管他比起撒手不管的賈敬、荒淫無恥的賈赦要好很多,不過是五十步與一百步的差别罷了。

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