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第189章 源自骨血中的不屈與自立自強(第2頁)

薛虹看着面前的伽利略笑了笑:“伽利略先生客氣了,這具天星望遠鏡的零件我已經為你準備好了。剩下的就交給你了。”

伽利略:“請薛侯爺放心吧!我有十足的把握!”

薛虹:“如此便好,如果有什麼需求,可以向上彙報,探尋真理應該得到支持。”

還有不少西方的學者都被薛虹打包了回來,在這裡待了一段時間後,他們就喜歡上了這裡。

供吃供住給錢不說,還支持他們的研究,上哪找這好事去?

在西方他們還要天天擔心被當作異教徒燒死!

薛虹又來到了另一處院落,院落裡有漢人也有西方人,他們正熱火朝天的讨論着什麼。

地上是一地散落的零件。

這些是用來改進蒸汽機,并嘗試實現冶煉工廠的零件。

沒錯,薛虹打算先把蒸汽機應用在軍工冶煉上。

不是薛虹好戰,而是現在民生當面無法将蒸汽機放出去。

舉個例子,如果薛虹把蒸汽機用到紡織業會發生什麼?

華夏自古是農耕經濟,男耕女織的社會經濟活動持續了數千年,百姓大多依靠這些生活,如果貿然将技術扔出去,到底對百姓是好還是壞真的不好說。

必須循序漸進!

隻有徹底解決的糧食問題,确保百姓不會餓肚子後,薛虹才敢放開手大刀闊斧的去做。

而且現在還有儒家不少老古董在拖後腿。

就因為之前薛虹匿名放出去的那些歌頌女子的戲曲,那群老東西現在還在噴口水呢!

要是薛虹真的拿科學來取代他們,恐怕會和天下為敵!就連百姓,甚至奴婢都不會站在薛虹這一邊!

百姓們思想被禁锢暈染了太久,他們也不會願意舍棄四書五經去研究科學的。

所以必須要進行“對外援助”、“清理他混恐怖分子”,将内部矛盾轉移出去,隻有當生産力不夠的時候,人們就會不得不使用機器。

到那個時候,各個國家“自願歸附大明”,勢必文化會産生一次新的融合,到了那個時候,儒家恐怕就沒有多餘的時間管薛虹了。

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為什麼華夏的神話會讓人覺得混亂?因為華夏從幾千年前,一直在穩步壯大。

不斷吸收外來文化最後加以融合。

如果有細心的,就會發現,華夏的神話基本上經曆了四個階段。

第一階段:崇拜自然。這是所有文明共有的第一階段。

第二階段:偶像崇拜,将天地自然的偉大力量描繪加持到人的身上。

第三階段:我祖宗比神大!

到了這個階段,華夏的一位位祖先成為了大神,如五方天帝!再比如最初的創世神伏羲女娲。共工祝融等等……

再到了後面,民間愛國英雄也開始被神話。關二爺、包公、嶽王爺等等。

這個時候百姓心中潛意識就已經開始“不信神靈”了,改信祖宗!

第四個階段:神仙完不成kpi照樣下崗!

聽說過伐山破廟嗎?哪怕是正神,如果不靈,還禍害人族百姓,各地道觀便會應官府的邀請進行伐山破廟!骨灰都給你揚了!

其實華夏的人心裡自古就有種不屈與自強,這是刻在血脈中的,他們敬仰天地,所以有了供奉三清、皇天後土。

但相比較之下,他們總會覺得自家祖先更靠譜,更親切。

所以哪怕儒家思想在根深蒂固,但隻要源自于華夏骨血中的不屈與自立自強還在,就不是什麼大問題!

隻要時機一到,就是重塑儒家,取其精華,去其糟粕,将腐儒酸儒踹進臭水溝的時候!

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