張臨還沒來得及說出他的第三個觀點,新月飯店就像炸開了鍋!
東夏皇族竟然也知道長生之術?!這簡直豈有此理!長生之術像是街頭的蘿蔔白菜,随便什麼人都會嗎?
而且東夏皇族算什麼東西?不過是邊疆小國,跟中原大家族根本沒法比!他們依附金人,苟延殘喘,就連他們是否真的存在都存疑,憑什麼他們能成為長生者?
這讓大家心裡很不是滋味。不過憤怒隻是其中一部分,更重要的震驚來自張臨前面的兩個結論。
據張臨所述,汪藏海根據現有資料推測,東夏王族的長生之術不僅存在,而且與東夏人、周穆王、西王母的長生之術有關,都源自遠古!
這個“遠古”的概念,許多人沒弄明白。劉教授本着嚴謹的态度,率先提問:“張先生,您說的‘遠古’大概是指哪個時期?比夏商周還要早嗎?”
張臨點點頭:“沒錯,汪藏海在蛇眉銅魚中提到的遠古,早于家天下的開始。”
“比大禹創建的夏朝還要久遠,可以追溯到伏羲女娲那個時代!”
頓時,全場寂靜無聲,都被張臨的話震驚了!對于現在的夏國來說,夏商周已經算是遠古,因為沒有相關的曆史記載流傳下來。一個朝代是否存在,需要曆史記載和遺址發掘兩方面的證據。比如夏朝,國内承認,但國際上并不認可,主要原因就是沒有發現都城或王城遺址。因此,夏國自稱有五千年的曆史,但世界公認的隻有三千!
汪藏海的記錄直接跳過了夏商周,回到了更遙遠的時代,這種脫節感讓許多人感到不真實。連考古院副院長劉教授也一臉茫然。
沉默片刻,他才緩緩問道:“張先生,您的意思是,汪藏海認為東夏王、周穆王、西王母的長生之術都是遠古的仙術?”
劉教授說完“仙術”這個詞,自己也覺得有些尴尬。堂堂考古學家竟然用上了這種詞,可見他内心的震撼!
然而,張臨卻搖頭說:“劉教授,您誤會了,汪藏海不是猜測,他是确信!”
“所以他的第三個結論是,無論是東夏人用的長生術,還是周穆王的,都是西王母改進過的版本!”
“長生之術經過千年演變,到了汪藏海那裡,他已經看不上了。這其中的種種,讓我慢慢道來!”
衆人聞言,都深深吸了口氣,注視着張臨。劉教授也回到座位,努力平複心情。二樓辦公室裡的尹南鳳和張月山則一臉好奇。
顯然,張月山對西王母的長生之術有所了解,但遠不及汪藏海深入,他甚至不知道長生之術還有過改動!這些天才的想法真是出人意料。别人還在苦苦追尋長生之道,他們已經在着手改進了。
……
“在談汪藏海的觀點之前,我們先說說改進長生術的第一人,西王母!”
“西王母主要存在于夏國的神話傳說中,她的存在性有待考證。”
“但各位跟随考古隊經曆了這麼多,應該已經在心裡認定西王母是真實存在的人物吧?”
衆人紛紛點頭。确實,從周穆王的身份揭示,再到東夏人稱呼的神母,西王母的形象已在大家心中紮根!即使史書沒有記載,大家也覺得她曾經存在過!否則,神話不會如此确鑿。
張臨見狀點點頭,繼續說道:“我願意稱西王母為夏國生物工程科研的第一人!”
“各位别笑,這沒什麼好笑的,隻要你們知道西王母做了什麼,就會覺得這個稱号很合适。”
“遠古時期,伏羲女娲是人首蛇身,被稱為神。”
“神與人的最大區别,就是壽命!”
“伏羲和女娲存活的時間,按照神話中的活動時間來判斷,大約是一千一百年!”
“用大衆能理解的方式說,他們活了一千年!”
“一千年,對我們普通人來說,算不算長生呢?”
這個問題,衆說紛纭。新月飯店内,一半人認為算,另一半人認為不算。
覺得算的人是從人類短暫的百年壽命角度考慮,千年壽命已是十倍,世事早已變遷。
覺得不算的人則是從“長生”二字出發,真正的長生應該是無盡的生命,沒有期限!
與天地同壽,與日月星辰共輝,這才是真正的長生!
顯然,伏羲女娲的一千年壽命不算長生。
張臨輕笑一聲,打開折扇,輕輕搖了幾下。
“沒錯,很多人認為即使是遠古的神,伏羲女娲的一千年也不算長生。和各位一樣,西王母也是這麼認為的!”
“于是,她開始研究延長壽命的方法,尋找真正的長生!”
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