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第45章 鐵面生活屍（第1頁）
張臨還沒來得及說出他的第三個觀點，新月飯店就像炸開了鍋！
東夏皇族竟然也知道長生之術？！這簡直豈有此理！長生之術像是街頭的蘿蔔白菜，随便什麼人都會嗎？
而且東夏皇族算什麼東西？不過是邊疆小國，跟中原大家族根本沒法比！他們依附金人，苟延殘喘，就連他們是否真的存在都存疑，憑什麼他們能成為長生者？
這讓大家心裡很不是滋味。不過憤怒隻是其中一部分，更重要的震驚來自張臨前面的兩個結論。
據張臨所述，汪藏海根據現有資料推測，東夏王族的長生之術不僅存在，而且與東夏人、周穆王、西王母的長生之術有關，都源自遠古！
這個“遠古”的概念，許多人沒弄明白。劉教授本着嚴謹的态度，率先提問：“張先生，您說的‘遠古’大概是指哪個時期？比夏商周還要早嗎？”
張臨點點頭：“沒錯，汪藏海在蛇眉銅魚中提到的遠古，早于家天下的開始。”
“比大禹創建的夏朝還要久遠，可以追溯到伏羲女娲那個時代！”
頓時，全場寂靜無聲，都被張臨的話震驚了！對于現在的夏國來說，夏商周已經算是遠古，因為沒有相關的曆史記載流傳下來。一個朝代是否存在，需要曆史記載和遺址發掘兩方面的證據。比如夏朝，國内承認，但國際上并不認可，主要原因就是沒有發現都城或王城遺址。因此，夏國自稱有五千年的曆史，但世界公認的隻有三千！
汪藏海的記錄直接跳過了夏商周，回到了更遙遠的時代，這種脫節感讓許多人感到不真實。連考古院副院長劉教授也一臉茫然。
沉默片刻，他才緩緩問道：“張先生，您的意思是，汪藏海認為東夏王、周穆王、西王母的長生之術都是遠古的仙術？”
劉教授說完“仙術”這個詞，自己也覺得有些尴尬。堂堂考古學家竟然用上了這種詞，可見他内心的震撼！
然而，張臨卻搖頭說：“劉教授，您誤會了，汪藏海不是猜測，他是确信！”
“所以他的第三個結論是，無論是東夏人用的長生術，還是周穆王的，都是西王母改進過的版本！”
“長生之術經過千年演變，到了汪藏海那裡，他已經看不上了。這其中的種種，讓我慢慢道來！”
衆人聞言，都深深吸了口氣，注視着張臨。劉教授也回到座位，努力平複心情。二樓辦公室裡的尹南鳳和張月山則一臉好奇。
顯然，張月山對西王母的長生之術有所了解，但遠不及汪藏海深入，他甚至不知道長生之術還有過改動！這些天才的想法真是出人意料。别人還在苦苦追尋長生之道，他們已經在着手改進了。
……
“在談汪藏海的觀點之前，我們先說說改進長生術的第一人，西王母！”
“西王母主要存在于夏國的神話傳說中，她的存在性有待考證。”
“但各位跟随考古隊經曆了這麼多，應該已經在心裡認定西王母是真實存在的人物吧？”
衆人紛紛點頭。确實，從周穆王的身份揭示，再到東夏人稱呼的神母，西王母的形象已在大家心中紮根！即使史書沒有記載，大家也覺得她曾經存在過！否則，神話不會如此确鑿。
張臨見狀點點頭，繼續說道：“我願意稱西王母為夏國生物工程科研的第一人！”
“各位别笑，這沒什麼好笑的，隻要你們知道西王母做了什麼，就會覺得這個稱号很合适。”
“遠古時期，伏羲女娲是人首蛇身，被稱為神。”
“神與人的最大區别，就是壽命！”
“伏羲和女娲存活的時間，按照神話中的活動時間來判斷，大約是一千一百年！”
“用大衆能理解的方式說，他們活了一千年！”
“一千年，對我們普通人來說，算不算長生呢？”
這個問題，衆說紛纭。新月飯店内，一半人認為算，另一半人認為不算。
覺得算的人是從人類短暫的百年壽命角度考慮，千年壽命已是十倍，世事早已變遷。
覺得不算的人則是從“長生”二字出發，真正的長生應該是無盡的生命，沒有期限！
與天地同壽，與日月星辰共輝，這才是真正的長生！
顯然，伏羲女娲的一千年壽命不算長生。
張臨輕笑一聲，打開折扇，輕輕搖了幾下。
“沒錯，很多人認為即使是遠古的神，伏羲女娲的一千年也不算長生。和各位一樣，西王母也是這麼認為的！”
“于是，她開始研究延長壽命的方法，尋找真正的長生！”
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