藏家小說

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從上次受信之後，鬼三等人便依照賈赦命令，一直嚴密看守常家宅院，特别是與常家大小姐同屋居住的那兩名女子。結果隔天深夜，那兩名女子果然有所動作，從常家大宅的後門悄悄出來，然後轉路去了城中的悅來客棧。客棧内一共住了六名女子，兩名女子和她們見面之後，便一直徹夜暢聊，說到了常家，還有京城幾戶姓王、姓錢、姓孫等等的人家，具體是誰家倒是聽不大清楚，因為隻談了姓氏，比如王家孫家之類的，并沒有其他明顯的特征，但都能聽出來，這些人家家中都有近半年來新喪夫的寡婦。

兩名白衣女子從客棧出來之後，随即又去了之前他們去過的一家寡婦家。

那寡婦這次是開門歡喜的迎接二人進屋。

這次鬼三學精明了，拿了竹筒靠在臨窗的牆邊仔細聽，這次終于大概聽明了那兩名白衣女子們的言論。

總結起來，便是說：“女人是幹淨純潔的，被男人玷污之後就成了供男人随意驅使的奴隸，也就是真正的罪人。女人便是因此才會要受盡世間磨難和苦楚，若要想淨化自己，免掉怨憎哀痛，就必須脫離苦海，脫離男人，而且一定要利用男人達成一件自己想要做的事情，如此才可算還潔，洗脫自己身上之前被男人玷污的罪孽，如此方可免了地獄輪回之苦，死後超脫，去往幹淨的西方極樂世界。”

賈赦微微蹙起眉頭來，便将鬼三的話全都記述在了本子上。

鬼三随即又把他跟蹤調查另外幾名白衣女子的情況報給了賈赦。這些女子都是豫州本地人，也是新喪夫的寡婦，一直生活在喪夫後守孝的痛苦之中，正因為受到了幾位“白蓮花菩薩”的點化，才會脫離苦海，找到了真正自在快樂的自己。

鬼三還調查到，這幾名白衣女子都在加入之前，多數都是利用美色或是利用欺騙的手段，要麼從男人身上騙錢，要麼得了貴重物。憑此就算‘洗脫自己身上的罪孽’，可以加入白蓮教了，成為一朵出淤泥而不染的世俗“白蓮花菩薩”。

賈赦聽說這些後，再仔細研究白蓮教的教義，也就明白這些白衣女子是如何發展壯大了。這分明就是以偏激的言論，看似合理的解釋了一些女人命苦的緣故，就趁着因為這些寡婦喪夫之後無依無靠，心靈脆弱，極為容易被說服的勁兒，用偏激的言論引導他們走了歪路。

古代社會，女人嫁人之後便要從夫。細想想，她們做姑娘的時候，大多都是一生最快樂開心無憂無慮的時候。但當嫁了男人，不僅要忙上馬下照顧一家老小，有時因此落埋怨不說，還要忍受自己丈夫在外花天酒地，甚至還要幫他們養小妾。果然應了人家所謂被男人玷污之後就開始受罪的話。

第109章第一狗仔

“那些寡婦說，但她們醒悟到自己脫離了男人，不計較和男人種種的時候，隻覺得身心放松，感受到待字閨中做姑娘時的快樂，彼此互相照應依偎，每個人都面帶笑，十分愉悅……她們似乎是都覺得解脫了，覺得她們自己無所不能。”鬼三接着講述道。

鬼三描述的時候，一臉隐忍之狀，似乎是在盡量控制自己的理智，不用自己的情緒來表達這件事。

賈赦見鬼三此狀，便笑着讓他說說自己的看法。

鬼三看着賈赦，憋紅了臉，不過最後他醞釀的許多話都沒有說出口，千言萬語彙聚成一句十分氣憤的怒吼：“都是謬論！”

賈赦又問鬼三可查清楚白蓮教發展的情況如何。

“兩年前就有了，卻沒這麼多人。因為入教容易，想加入的隻需要帶發在家清修即可，因此漸漸發展壯大起來。單就常家大宅裡就有兩三百數，這還隻是考核合格的‘白蓮教徒’，另還有一些入教尚在家曆練修行的，隻怕數量是此的幾倍甚至幾十倍。”

“恩，”賈赦應承，“那勢必會有花名冊了。”

鬼三應承，順便歎一口氣，“小的怎麼都想不明白，怎麼會有這麼多蠢女人犯傻，加進這樣奇怪的教派裡去，都瘋了嗎？”

“有些事存在就有它的道理，不管這件事是好是壞，都會反映出一些問題。這白蓮花教在短時間成功招收了許多信徒，必有其原因，你若真想深究這層原因，那問題就大了，一時半會兒都說不清楚。”賈赦無奈地淡笑一聲，這種涉及到千百年來女性社會地位的問題，豈是一兩句話就能讨論的。

鬼三卻越聽越糊塗，越聽越不解了。他在心裡納悶地想來想去，還是弄不明白這些守寡的女人不好好在家本分度日，跑出去搞什麼信白蓮花菩薩，還非要利用什麼男人洗脫罪孽，這分明就是作大死！

鬼三又因為血氣上湧，臉紅了一通。他見自家老爺竟然這麼談定，佩服不已，忙問他接下來的安排。

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