倒不是他們不想做一個書香門第之家,隻是奈何辛辛苦苦耕種的收成擺在眼前,他們再勤勞亦是僅僅能填飽肚子,這種水稻的産量根本無法讓他們有節餘。
河南布政使司,開封府扶溝縣。
由于黃河治理還在持續,趙老實的田地受到洩洪的影響,剛剛長勢良好的莊稼突然被淹沒在河水中。
他們一家子忙碌了小半年,雖然得到了朝廷的免稅,但自己名下的三十畝僅僅隻得到了一千斤的糧食。
“朝廷正在整治黃河,隻要熬過今年,那麼明年咱們便能頓頓填飽肚子!雖然咱們現在是吃不飽,但總比背井離鄉要強,所以都忍上一忍,趁冬至未來,多到外面挖野菜儲糧過冬!”
趙老實奉行的是先輩的艱苦奮鬥精神,雖然喝的稀弱整個人有氣無力,但還是進行發言鼓勵大家道。
他們所處地區的土壤不錯,但奈何地處黃河之側,所以河患頻頻出現,時而豐年,時而又顆粒無收。
現在處在了特殊的時期,為今之計隻能選擇苦熬,隻希望明年春收能迎來豐收,從而擺脫現在這種朝不保夕的生活。
生活在這個時代便是如此,日子好與不好,完全取決于土地農産物的産量,而産量幾乎是由老天來決定。
正是這個金秋十月,整個華夏大地呈現着悲喜三重天。
雖然文人一直渲染盛世,隻是安史之亂直接戳穿了盛唐的謊言,那一個歌舞升平的長安城外是餓殍遍野。
興,百姓苦!
亡,百姓苦!
……
不論是哪個時期,雖然一些人享受到了和平盛世所帶來的繁榮,但生産力低下注定需要更多的百姓負重前行。
隻是很可惜,普通的勞苦大衆一直都沒有發聲權,曆史是由文人所書寫,甚至是由文人定義好與壞。
周朝明明是一個生産力低下的奴隸制王朝,結果在文官集團的極力渲染下,反倒成為了治國的标杆。
很神奇地,既出現了武則天的周朝,亦出現了五代十國的後周,似乎周朝真是一個使人人豐衣足食的時代般。
時至今日,哪怕明制對六部尚書有固定的稱謂,但官場仍奉行周朝稱呼。
吏部尚書稱為天官或太宰,工部尚書稱大司空,禮部尚書稱大宗伯,戶部尚書稱大司徒,兵部尚書稱大司馬,刑部尚書稱大司寇。
雖然幾經變遷,但《周禮》在政治思想上始終占據重要的位置。主觀觀點認為:亂世崩潰于《周禮》的瓦解,盛世則是源于《周禮》的回歸。
至于他們奉為聖人的孔子,則是将其失敗歸咎于生于亂世,而一個統一的王朝恢複《周禮》則會創造出盛世。
不過現在一切都在悄然發生着改變,當今聖上并沒有盲目地追求周禮,而是着眼于整個社會的生産力,關注着百姓的糧袋子。
曆史的光芒不能隻照耀着繁華的長安城,亦得着眼于勤勤懇懇勞作的普通大衆,看着他們每一年的具體收成。
話分兩頭,荒島之地凸顯農作物種子的可貴。
不論是金銀還是金礦石,始終無法成為留在島中的籌碼,直到李聞言掏出了十分可貴的黃豆種子。
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