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第14頁(第2頁)

蝶夢看着兒子的背影,心道:“麟兒啊,娘把一生的心血寄托在你身上,你可莫要令我失望……”

第二天一早,天麟又開始了平靜的生活,整天加緊修煉,在蝶夢的督促下,心無雜念的沉醉在修真世界的神奇領域裡。

目前,六歲的天麟修為已經達到了聚靈之境,隻是蝶夢一直不曾告訴他,因而年幼的他還不甚了解。

在修真界裡,修道之人進展的快慢分為十個層次,分别是築基、祭符、馭物、煉器、元化、聚靈、元嬰、還虛、不滅、歸仙十個境界。

眼下,天麟以六歲的年紀,進入修真十界中的第六界,除了他的天資過人以外,蝶夢起了主要作用,其次是那“冰神訣”。

在修真界裡,那十個層次隻是一種衡量修道之人實力的标準,是最常用、最廣泛的一種,但卻并非唯一的衡量準則。

因為有些門派的修煉之法,并不适宜這種标準,比如冰原三派修煉的寒冰法訣。

天下之大,修真派别之多,那是難以統計。

然而不管有多少派别,就整體而言,修真的法門主要分為幾個派系。

第一那就是流傳最廣的佛、道兩派,其影響之大,法訣之多,在整個修真界而言,占據了近八層。

第二是最原始的一個派系,取名自然派,其修煉的法訣主要分為冰、水、風、火、雷、雲六系。其中又以冰、火二系最為有名。

第三是儒家的浩然正氣,至大至剛,至陽至烈。

第四是魔域的魔煉之法,邪惡詭異。

第五是鬼域的禦靈之術,神秘莫測。

第六是妖域的妖術,這一修煉之法在人間極為盛行。

第七是巫術,隸屬九幽一脈。

第八是一種最常見,也最流行的修煉之法,那就是劍道。

這是一種有别于道法、佛法的修煉途徑,它以劍入道,提倡人劍合一,以劍為主,與佛道兩派的以人為本的觀念絕然相反且對立。

當然,簡單而言,佛、道兩派的修煉之法可以概括為練氣,劍道之要卻是練劍,二者開始相反,但最終卻是一緻。

是故,很多門派都以劍為兵器。

但真正以劍揚名的門派,卻唯有那神州第一派——仙劍門最為有名。

由于修真的派系雜亂不齊,衡量的标準很難統一,故而經過多方考慮,最終以佛道兩派為基準,采用了他們的衡量法則,作為修真界廣為流傳的一種方式。

因為這兩派的分支最多,影響最大,最具代表性。

然而這種方式在中土很流行,也大緻算的上準确。

可到了冰原,這修真十界中的祭符、煉器就顯得有些不切實際。

因為冰原上從無修道之人祭符對敵,也無修道之人煉器。

畢竟遼闊的冰川上,哪來什麼金鐵之器供你修煉法器。

有鑒于此,冰原三大門派早在一千年前,就共同制定了一套冰原獨有的衡量标準,共分為九個境界,分别是築基、凝冰、馭物、融雪、聚靈、元嬰、還虛、不滅、歸仙。

這個标準的後面五個層次與中土的修真十界完全一緻,不同的是前面幾個,這就體現出了地區差異。

以這個标準衡量天麟的修為,他便隻到達第五個層次,距離真正的高手還有很大的距離。

時間,轉眼過去,炎熱的七月不知不覺便悄然來臨。當天女峰下的積雪開始溶化,天麟稚嫩的臉上露出了純真的表情。

每年的七月,都是天麟最為開心的時節。

那時候,不僅騰龍谷要巨舉行融雪節,更為重要的是,冰雪溶化以後,天麟可以前往龍池玩水。

對于冰原上的人而言,湖泊是罕見的奇景,雖然騰龍谷就有,但那裡禁止人入内。

故而一直以來,龍池便成了天麟與幾個小夥伴最向往之地,每年七月都會跑去戲水。

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