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第952頁(第1頁)

“第二大願,願我來世得菩提時,身如琉璃,内外明徹,淨無瑕穢。光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴過于日月。幽冥衆生悉蒙開曉,随意所趣,作諸事業。“

“第三大願,願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令衆生有所乏少。”

“第四大願,願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若行聲聞、獨覺乘者,皆以大乘而安立之。”

“第五大願,願我來世得菩提時,若有無量無邊有情于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒,設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不堕惡趣。”

“第六大願,願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋,頑愚,盲,聾,喑啞,攣躄,背偻,白癞,癫狂種種病苦。聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。"

“第七大願,願我來世得菩提時,若諸有情衆病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名号一經其耳,衆病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提。”

“第八大願,願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願舍女身。聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。”

“第九大願,願我來世得菩提時,令諸有情出魔羅網,解脫一切外道纏縛。若堕種種惡見稠林,皆當引攝置于正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。”

“第十大願,願我來世得菩提時,若諸有情王法所綠,繩縛鞭撻,系閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難□□,悲愁煎迫,身心受苦。若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。”

“第十一大願,願我來世得菩提時,若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業。得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之。”

“第十二大願,願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華服,塗香,鼓樂,衆伎,随心所玩,皆令滿足。”

“第十三願,願我來世得菩提時,若再于輪回因果中遇那人,已雙眼恢複光明,可見他之容貌,以我燈油燃盡之苦……”

——“抵他今前世罪過孽障,來世所有八部詛咒于他全部身心之苦皆由我受,——”

……

這一次灰飛煙滅的生死輪前,第二世功德輪回的前塵往事一并回溯,二人第四個法相和第六個法相一起頓悟的佛光已經亮了。

與此同時,這二人一同相擁着低頭頓悟,用佛刀刺向彼此的心髒,肉身的額頭抵着頭,望着彼此的雙眼完成了皈依,肉身成佛。

共命之鳥,命命鳥就是共命鳥,是佛教傳說中的一種鳥,因共命之鳥,從來同生共死,可……完成皈依,才稱為佛侶鳥。

從此,放下屠刀,立地成佛。

原來,僧人這一生來到一世,隻為一個人皈依,隻為一個人赴死,同樣,也隻為那一個人立地成佛。

銀色佛刀和黑色戒刀終于是從二人血淋淋的胸膛一起被拔出,兩個相殺,相負,相離一生,卻不改初衷的人再次将法器揮起,這次他們的對手隻有一個人。

“你……你……你們這兩個……"

那龐大無比的魔佛本名佛已經被砍掉了的頭顱墜落在半空,還在用它大到不可思議的眼珠子怒視渺小的自己。

這一刀下去血海深仇—朝得到償還,那臉血迹,一頭蛻變出白色和黑色兩種顔色交織在一起長卷發,傳說中能引發禍國魔障的人擡起了他的眸。

“魔王波旬,在下一世輪回再度開始之前,也請你千萬記住你這輩子聽到的最後一句話。”

死灰複燃,烈火重生,孔雀終是燃燈的心火中飛身成佛。

燃燈太子的火使孔雀在大火中飛升,已經死在了逃出地獄路上的孔雀的還報使佛祖頓悟看破。

接着,這個真正死而複生,曾經被關在十八地獄兇惡到引發人間□□的長發男人也終于是在修成正果之日,開口看着天空說出了送魔如地獄前的最後—句話。

“……魔王,你這一生所犯下最大的錯誤,終究還是小看了……顧東來到底是一個怎麼樣的人。”

“顧東來……從來隻在心中堅定了一個念頭,他從不是世上任何一個佛的伎樂天,不是任何一個佛的坐騎,更不是任何一個佛的佛妃。”

“我從來是自己……就要去做一個佛。”

“想要他這樣的人這一生低下頭去……成為别人的附庸存在,讓他委屈求全認同别人給他的命過來。”

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