這兩天情緒不高的原因在于她看了答字霁的新文《修真娛樂圈》,那個名為娛樂圈的系統寶器的設定聽起來的确是挺有趣的,第一個任務裡掌門從一個從沒有接觸過戲曲的人,不斷研究琢磨每一個手勢動作,也讓她感觸頗深,可是第二個任務,卻讓她有些看不透,甚至可以說有些失望和生氣。
她是真心愛戲的人,而第二個任務對象,口口聲聲說着愛戲,整個人明明有那麼好的天賦,卻舍本逐末隻想着怎麼讓人記住她,可成為名角兒固然是要人記住讓人家喻戶曉,可是明明更重要的是記住那些角色啊,而且戲裡每個人都會因為扮相的不同,甚至因為一些濃妝,使很多人戲裡戲外就真真切切是兩個人。
最讓晏菲雪生氣的點在于,她之所以愛戲,最愛的是戲裡那咿咿呀呀,韻味十足,娓娓動聽的唱段,更喜那優雅動人唱腔之下,婀娜的身段,水袖一揮便将那一颦一笑都落入看者們的心中。
戲曲無論是悲劇也好,喜劇也好,一旦能夠将它在舞台上演繹,将它帶給觀衆們,都必然将意味着美,戲曲美學的觀念根深蒂固,每一個角兒,配角也好,主角也好,當你上了舞台,你呈現給觀衆們的必然是美的,總是武戲一動一打之間每個動作都極其講究。
可就這樣,居然會有人為了能夠讓人記住自己,而滋生了變胖的心魔,這樣的愛戲,令晏菲雪有些難以接受。
晏菲雪到答字霁那前提前通了傳音符,而此時碼了十天大綱的答字霁,又正好陷入了一個極大的瓶頸,這個瓶頸在于,不是文本身,而在于他本身,他對修真.界的了解還是不夠,大綱寫到最後,這文看起來更像是一篇現代娛樂圈的文,而這顯然違背了他的本意。
所以他需要對戲圈,對修真.界一個更深切的認知,讀萬卷書,行萬裡路,缺一不可。
晏菲雪是個直腸子的姑娘,和答字霁見了面以後,噼裡啪啦的就把自己的想法全部都講了出來,而答字霁自然也是一邊聽,一邊問。
最後直腸子晏菲雪直接道:“你和我一起回去吧?正好見見我們怎麼演的,有什麼想法你也可以提。”
然後答字霁就颠颠地跟着走了,圍觀了整整兩天,答字霁真心覺得自己之前的很多想法簡直弱爆了。
修真.界的戲曲更偏向于答字霁曾經看過的古代的戲曲表演,比如京劇昆劇等等,但又有些像舞台劇的表演,集十八般武藝于一體。
舞台場景是由專門的修士搭建設計的,這類修士擁有制造場景的特殊技法,能将場景做得極其逼真,比之現代的各種特效都要炫酷。
道化服在修真.界戲圈的要求都極高,道具總是力求的是最真實,最合适,要能夠作用有利于表現劇情或者人物形象,道具形狀模樣要能夠契合服裝與舞台的搭配。
道具要求都十分認真嚴苛,妝容的要求更是如此,修真.界沒有化妝品的存在,但修真.界的一盒胭脂有千種用法,百種色彩,這兩天答字霁就見過兩個化妝師,他們不稱其為化妝師,大多以他們的道号相稱。
他們兩人的手是真正的能化腐朽為神奇,第一次看他們幫人化妝的時候,答字霁覺得自己可能見到了活的易容術,後來發現不是,比之易容術的完全改變面容,他們則是令人的妝容幾乎完全接近于角色本身。
本來答字霁曾想過,修真.界是不是會有對應的變換妝容的術法,比如曾經看過的小說裡的變裝術,千面面具等等,當這個問題問向兩人後,答字霁得到這樣一個回答:“有,這樣的術法。”
“不過那些都是雕蟲小技,糊弄糊弄人還成,很容易被高階修士看破。”
修士識人不一定用相貌聲音這些識人,更多的習慣于用神識、靈氣等來辨别人。
“化妝,改變的不能僅僅是一個人的面貌,而應該是這個人整體帶給人的感覺。”
“每個人骨子裡的性格氣質都不相同,那麼我們就會讓我們的手讓他們發生改變。”
答字霁這才明白,這裡的化妝也不能按照他腦海裡的理解去理解,隻因他們的化妝,是用了他們獨有的手法與功法,用靈氣在被化妝的人身上進行整個人氣質上的改變,越是好的,修為高的化妝師,能夠将這個人的改變維持的時間越長。
“這樣改變一個人的氣質,不會對這個人産生影響麼?”
“我們隻是讓他們看起來改變而已。”
此後,答字霁又看到了戲圈對于服裝要求的嚴苛,每一件戲服居然都是按照戲裡的人物形象手工制作的,一針一線毫不含糊,每一個細節都會做到。
圍觀過程中,答字霁也注意到,錄下他們表演的是較之普通留影石要大上不少的留影石,詢問後得知,這留影石不是一般的留影石,能夠删除到不需要的畫面,能夠将留影石裡的内容與留影陣結合,從而保存,有利于戲曲的宣傳。
但無論是什麼留影石都是沒有辦法改動畫面的,這也意味着一旦角兒表演出了差錯,就得從頭再來,這使得對角兒們的最基本要求就是明白自己的每一次表演都可能是直接呈現在觀衆們面前的表演。
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