白嫖了一波水利工程之後,在集體化模式出大問題之前,立刻回歸普通模式。
後世的集體制度在摸索中前行,摸索過程中難免走了一些錯路,比如大煉鋼鐵,比如虛報産量之類的事。
但李孟羲作為後來人,前人所走的錯路,加以避免,能讓狀況好的多。
再者,後世的集體化制度崩壞的原因很複雜,并不完全是制度本身的問題,還有複雜的外部原因,而今漢末,李孟羲隻需讓百姓吃飽飯就行,沒有發展工業的需要,也不需要在外部的生存壓力下趕蘇超美,也沒有複雜的政治因素幹擾,可以說,要在漢末施行集體化,很可能不僅僅能持續三五年,更有可能持續十年二十年都不會出大問題。
十年二十年高組織度的人力,能建多好大型工程,想想都恐怖。
認真想來,集體化制度可能不盡善盡美,可能有缺陷,可再怎麼有缺陷,那也遠超封建時代的生産模式。
二戰時期,前蘇聯跟德國鏖戰,大量男丁到戰場上打仗去了,剩下的體力薄弱的婦人不得不負擔起沉重的生産活動,最早的集體制便在此種環境下應運而生。
施行了集體制度之後,的确極大的提升了生産效率,的确使得蘇聯的糧食産量大增。
而今漢末,世道不穩,要問是不是戰時,當然是戰時,此時不是戰時,不久之後也會變成戰時。
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到戰亂四起之時,大量男丁要出去打仗去,勞作的勞力自然驟降,生産力自然大受影響,此時,用集體勞作的方式彌補生産力上的不足,當大大抵消勞力不足帶來的影響。
集體制度除能提高生産力,除了有助大工程,除了有助勞作以外,還有另一個巨大價值。和尋常的小農小戶生産方式相比,集體制度下,百姓組織度非常之高。
就如明朝之時,戚繼光将軍路過浙江,看到烏泱泱幾千個礦工在打架,大為震撼。
相比農業,采礦行業是需要協作的行業,因此在平日勞作當中,礦工們就習慣了相互配合,這就使得習慣協作的礦工們組織度更高,比農民更容易适應軍事訓練。
又有,白山黑水魚獵為生的女真人,也經常進行數十數百的圍獵行動,集體圍獵活動當中,紀律性,組織度,還有軍事素養就一并磨練出來了。這就造成了女真武士的兇悍善戰。
集體化所帶來的高組織度優勢,能讓巨鹿之民變得團結善戰,能讓巨鹿之民,從農人,變成真正準軍事程度的人員。
幾百人有生産隊,有生産組,有詳細編制,還能聽從命令執行生産任務,還習慣了每日集結一起,每日點卯上工,這當中種種,已近似軍隊的架構了。
小農小戶的生産模式,從村裡喊一百個人,百姓們得遲疑半天不知幹啥,而集體化制度,工長喊一聲,已經習慣集合上工的人們扛起鋤頭就來了,這就是差别。
普通村莊,就是一百個百姓能成功聚集到一起,這一百百姓卻沒有組織架構,一百人,亂七八糟。而集體化農莊,每個小組,每個隊,日常已經分的很清了,日常生産之間各隊人員已經習慣協同勞作了。
這因此,兩個村莊打架,普通村莊一百人,絕打不過集體農莊一百人。
從調集速度,從團結能力,從組織能力,普通農人絕打不過集體制度下的百姓。
集體化一出,可讓境内所有人力,瞬間化為準軍事力量,要是再加上一定的專業軍事訓練,瞬間,将全境皆兵。
計定,李孟羲決定,擇日看看,該怎麼推行集體勞作制度。
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