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第159章 故布疑陣(第1頁)

吳成此時更多在想六位天擇使者能否分散那些觊觎封神大位的神明與精怪的注意力。

假若不成功,吳成要面對的壓力會與日俱增。

這些日子,日本的天照大神、月讀和素戋鳴尊,已經答應東華帝君的邀請,準備來華和議應對西方諸神入侵事宜。

渡邊太郎與小林柰子也想明白了,單靠學習西方是很難保住日本的特色,很可能造成本土文化的滅絕,也可能造成人類的災難。

生物存在多樣性,其實文化也是一樣的,世界本來就不可能隻存在一種文化,人類所追求的不過是初步的共識。正所謂萬物并育而不相害,道并行而不相悖。

渡邊太郎與小林柰子一直放風出去:“封神使者已經逃到日本,準備聯合日本天神,完成封神大業。”

在放出這些消息出去的時候,事先已經通知天照大神,讓他們去東華帝君住處商議合作之事。

渡邊太郎與小林柰子,也沒有回到日本,而是選擇出海去太平洋孤島躲避一下。

二人清楚地分析了眼下的形勢:“西方群雄虎視眈眈,可是他們不是一條心,印度也是一方霸主,空有文化底蘊,但是缺乏外在實力,他們不太可能單獨行動,必須要聯合文化近緣國,日本真正輸出的文化,大抵是佛教文化,日本要有所突破,隻能重新解讀佛家文化的價值。曹洞宗,才是日韓精神依歸。

伊斯蘭文明陷入了空前危機,沒有強大的底蘊,各種派别争端,導緻伊斯蘭遭受很大質疑。伊斯蘭地區是美索不達米亞平原核心,遲早要完成現代化。

至于印第安人文明,早就殘破不已,得到的傳承所剩無幾,還不足以威脅到東亞文化。

黑非洲現在更是不成氣候,政治理念還是比較原始,沒有太多值得大家關注的力量。”

二人逃到太平洋孤島上,也可以躲避各路諸神的追捕,也可以編織下一個謊言。二人一路散播謠言說:“封神使者已經逃到了澳大利亞的本土,與當地神隻讨論封神次序。”

金秀成與樸美妍同樣沒有去朝鮮半島,而是選擇穿過白令海峽來到印第安人的領地的美洲大陸。

其實這時候,西方的天擇使者早在這裡守候他們。

阿美麗肯骨子裡就是歐洲人,雖然遷移了美洲來,對這個地方存在熱愛,但更多的是保留歐洲生活方式,雖然與歐洲本土活得的不一樣,但是大抵還是保留了歐洲主流思想。

阿美麗肯骨子裡是自卑的,美洲一直遠離全球中心,被邊緣化是遲早的事。

金秀成與樸美妍放出的消息:“封神使者,已經在和檀君接洽,而且說好了,事成之後,檀君得到很好的神位。”

假若這個消息不奏效話,二人還編了另一個說法:“封神使者已經來到美洲,與瑪雅族談好了封神位置。”

吳成這樣讓三族的使者,四處散播自己離開東海的謠言,原因有二:“一是争取時間,自己可以暗地聯系好華夏神隻,自己可以通過華夏神界的力量,可以客觀評判各方諸神。

二是,讓這些天擇使者可以了解一下各方神隻對天界的神位的在意程度,假若不太在意,自然可以給一個副神敷衍過去。”

吳成與這些天擇使者暗中一直采取心念傳遞的方式,達到信息交換。

吳成在這段時間,念力的提升,已經具備猶如親臨的天眼通,這也是他在修佛上的最新造詣。

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