四月十九日。
按照禮制,李隆基在長安城外進行浩大的祭祀。
祭壇的周圍,插滿樹枝,擺上石塊。
由羽林郎在台側執旗。
李隆基登台焚香禱告!
此祭祀主為山川之神和道路之神,以祈禱田獵時順順利利。
此次參加田獵的禁軍,除了已經出發的一部分龍武衛、羽林衛以外,還包括左右武衛,左右千牛衛,左右領軍衛。
共十萬禁軍士兵。
好在鹹陽原距離較近,田獵時間,包括行程隻有七日。
大軍攜帶少量糧食足矣。
田獵,可不單單是打獵那麼簡單,還兼帶閱兵。
對大唐皇帝而言,狩獵已失去原始的荒蠻、強悍與血腥殺戮帶來的愉悅感,更有儀式的田獵,才能展現一代帝王的胸襟。
周代田獵按季度進行,稱為“四時畋獵”,每季度舉行的時間都在季度的中月。周代的四時田獵也各有名目,分别稱為“春蒐”、“夏苗”、“秋狝”、“冬狩”。
但大唐開國以來,國力雖盛,不可能每個季度都舉行,五大軍禮上規定是每年一次。
田獵承載着皇帝的意志,一般還要看皇帝的心情。
這個時代,戰争已經遠離周禮。
但皇帝還是希望田獵能遵守禮節,使朝野好評。
祭祀完畢後,皇帝的車架在上千名龍武衛和上千名羽林衛的拱衛下,前往鹹陽原。
共有一千多名宮女、宦官、樂工跟随。
剛被封為貴妃的楊玉環自然被李隆基帶在身邊。
楊家三姐妹在禁軍演武、圍獵結束後,允許參加狩獵隊伍。
其他的文武百官,随聖人車駕後行。
同時,五品以上職事官,也帶着家人和子女跟随。
前後各有南衙禁軍開道。
李瑄随從其間,他的父親李适之沒有來。
隻是和他大兄李霅、四兄李季卿随行,李玉瑩也跑過來湊熱鬧。
五兄作為羽林郎,在李隆基的車駕邊護衛。
狩獵的位置距離長安近一百五十裡。
離閱兵的位置,隻有不到百裡。
“七郎,此次閱兵圍獵後的自由狩獵,你一定要幫助聖人獲得第一!”
騎馬而行的時候,李霅與李瑄閑聊。
“盡力而為!”
對此李瑄隻是笑一聲。
不出意外,聖人必定是第一,即便不是第一,也該是第一!
諸大臣的車馬内,所攜帶物品自給自足。
如果餓了,就停下自己野炊,就食。
像李玉瑩他們,與宋國公府内的家屬一樣。
他們行進到下午的時候,聽說前方聖人的車駕停下,要安營紮寨。
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