向缺來到西天之後,也不可能一朝一夕下就知道靈山如何渡劫的隐秘。
畢竟他也不可能大張旗鼓的跑到靈山上去打聽。
雖然文殊,普賢和觀世音菩薩跟他的關系不一般,可說到底他和四大菩薩還不算是真正同一陣營的人,所以向缺是不可能随便跟他們透露自己的底的。
這要是萬一被如來老兒給知道了的話,那可就得不償失了。
向缺打算這期間就幹脆留在西天淨土看看好了。
反正,如今的仙界對他來說并沒有什麼大事是非得去處理不行的。
雖然說是仙界崩塌已經即将要來臨了,可這時卻出現了個很詭異的規律,就是崩塌離得越近,各仙門之間反倒是越平和,因為沒人會在這時候去操心别的事,恩怨情仇什麼都放下了。
生死大事還沒解決得了呢,這還去考慮别的,那心得有多大了啊。
向缺安定了下來,讓自己化為了西天淨土中的一名很普通的群中,境界修為也不高,就是那種普普通通的人,然後匍匐着觀望着。
隻要向缺自己不大張旗鼓的袒露身份,沒人能看出他的端倪的,因為在西天有很多像他這種無所事事,四處閑逛的人。
這一類人平日裡什麼也不做,隻一心向佛,除了到處化緣再不就是念經打坐,兩耳不聞窗外事,一心隻想成佛祖,而且這些人穿着也不講究,不修邊幅,更不會關注其他的人。
“其實這地方也不錯的,至少活着不那麼累啊,簡簡單單也挺好,沒有啥煩心事……”
向缺發現西天淨土中的人至少八成以上都是鹹魚派,除了信佛崇佛禮佛以外,他們是完全不會去考慮任何事的。
就像現代社會裡的那一小撮人,他們沒有房貸,車貸和教育子女的壓力,然後還實現了财富自由,你說還有啥煩惱呢?
向缺在西天裡遊蕩了一些天,每日裡他耳邊充斥着的最多的就是誦經的聲音,見到最多的就是雙手合十披着袈裟的僧人,張嘴閉嘴全都是阿彌陀佛的。
而且一天裡最痛苦的時候,就是早晨和晚上了,這兩個時間段,整個西天恐怕響徹的就都是各種經文的動靜了。
“小乘佛教!”上一次,向缺還是個小螞蚱來到西天的時候,他就已經知道這一點了。
西天淨土的人信奉的是小乘佛教,不是大乘。
這一點跟現代社會的狀況還是一樣的。
小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教,着重倫理教誨,隻以佛陀為導師而不是神,不拜偶像;大乘則接受了外道思想,修正了釋迦牟尼的學說,以佛為神并有不同的化身和無邊的法力,宣揚神異,造出各種偶像加以崇拜。
小乘主張衆生自救,人人都能經過修道而進涅槃,但不能人人成佛;大乘則主張不僅要自渡,還要兼渡他人,認為隻要虔誠地信仰,人人皆可成佛。
通俗的解釋就是,小乘覺得修到最後,隻有一小撮人才是佛,大乘則是覺得隻要你信,誰都可以成佛,前者比較狹後者比較廣。
其實兩者也不相沖,就是定義不同而已。
但有一天向缺覺得,雖然小乘和大乘不相沖,那是因為在西天隻有小乘而沒有大乘佛教。
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