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2420 分歧的堡壘(第1頁)

矛盾沖突的根兒總算是挖出來了,一切問題的關鍵還是在如何對待滿清這一族人的身上。

肖樂天的最終目的就是推翻滿清的統治,建立多民族聯合的立憲制國家,這個目标是絕對不會動搖的,所以說大清國必定會滅亡在華族的手中。

但是如何滅亡大清國,滅亡大清國之後如何對待滿人這一族?這個問題,此刻已經出現了嚴重的分歧。

在肖樂天的計劃中,華族并不是一個單純以血緣文化來分割的狹義民族,華族其實是一個廣義的民族集合體。

凡是生活在亞洲這片土地上,情感上和中華文明親近并願意接受華族法典的約束,這樣的民族都可以算作是華族的潛在加盟者。

當然了漢人注定是華族的主體,但是其他民族一樣也有融入華族的權利,隻要他們接受中華文明的文化,願意接受華族法典的約束,承擔起他的指責,自然也就能夠享受到華族成員的權利。

暫時的預言文字之間的差異并沒什麼大不了的,三代融合下去自然也就逐漸同化到了漢語和漢子的文化圈内。

這是一切的根,肖樂天要保證的是整個華族接受漢語、漢子還有中華文明的文化,隻要這一點保證了,哪怕每一個加盟共和國都有自己的政體,自己的政治模式都沒有關系。

比如說遠東,哪裡的自然氣候和土著的受教育程度,就注定了那裡很适合君主立憲制,所以項少龍就能稱遠東王。

可是婆羅洲由于地處繁華的南洋,收到西方思想的沖擊比較多,這裡天然的就可以嘗試一下美國的模式,搞一搞共和體制也沒有什麼關系。

因地制宜嗎,适合的才是最好的,但是有一點,必須要接受中華文化的同化,說白了三代以後必須百分百普及漢語和漢字,這是肖樂天的底線,也是鐵目标。

隻要文化趨同,那麼表面上千奇百怪的差異也就無所謂了,文化的向心力大的不可想象,尤其是語言和文字。

合久必分,分久必合的一個最主要前提是主體文化的一緻性,如果文字語言和文化都不一樣,那可就隻能是分久必分了。

肖樂天謀求的是未來數百年的民族大融合,所以他的戰略看的更深遠,在行動上也就越發的考慮到這一點。

這才有了後續的堡壘計劃,扶持同治帝親政奪權,然後通過同治帝獲得大清國内更多的特區。

這些特區就是一個個的展示窗口,讓全天下的民衆們看一看,肖樂天所搞的華族,這個依托于中華文明母體上的革新體制,究竟是不是比過去的老路更先進。

隻有對比才能看出差距,才能真正的影響到人心,空口白牙的喊口号是不行的,你必須要讓億萬民衆親眼看一看,原來跟着滿清混,跟着那些腐儒們混,你連窩頭都吃不飽。

而那些投入到華族體制内的人們,不僅能吃飽更收獲了尊嚴和體面,他們的兒女可以受到最好的教育,努力的人可以獲得更好的生活。

甚至從軍獲得戰功的人都能靠自己的努力獲得爵位,從而徹底改變家族的社會地位,這才是肖樂天奪取民心的殺手锏。

肖樂天相信,這種軍事獨立的堡壘計劃一旦實行十年下去,滿清和犬儒們二百年的洗腦教育,注定會崩潰。

謊言說一萬遍,不如一碗紅燒肉,不如自己家子女的一份好前程。

前途是光明的,肖樂天心中充滿了信心,正因為他擁有這份自信,所以對待滿清這個群體上,并沒有那麼咄咄逼人的攻勢。

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