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“想當年，我可是弘文閣的！”這句豪言壯語原本隻有十幾二十個人敢說，但如今皇帝将在弘文閣開經筵，并将單純的講學變成讨論國事，這個消息一出，首先炸開的就是今科進士，然後是翰林院，最後才輪到都察院六部。那些曾經以為要在翰林院苦熬歲月的新科進士們，那些還在苦苦研讀學問的庶吉士們，如今突然有了這麼一個舞台，哪怕是旁觀的舞台，自然是喜不自勝。然而，朝廷畢竟有律例制度，從前文華殿的經筵尚且要篩了再篩人，更何況如今更小一圈的弘文閣？于是，當消息傳出，說是閣臣和部堂重臣各行薦舉的時候，那些往日就門庭若市的地方差點就沒被人擠破頭，甚至冷冷清清的杜學士胡同亦是如此。張越雖還不是尚書，可他畢竟正管着兵部，雖不至于如會試殿試前滿滿當當的墨卷，可上門拜訪的同鄉同年仍是不少，就連兵部的陳镛史安等等亦是領會到了一把狐假虎威的意味。楊士奇等人都是極其注意人才的人，的排班中退了出來，各自依着品級和往日的站次等等站着迎候，隻是彼此間仍是少不了眼神交流。盡管經筵從明初就有，但素來是無定日，完全都是憑天子心情。按照這次禮部緊趕慢趕上呈的儀制，地方應該定在文華殿，諸官在丹墀下五拜三叩頭之後，然後按照繁複的規矩展書奏講。隻不過，那題奏上去沒多久就被皇帝駁了，說這是講書，不是磕頭，再說地方已經定了設在弘文閣，還提文華殿幹什麼？于是，此時此刻禦駕行來，衆人不過是一叩頭，便依次按照官階高低進了弘文閣，但更多的人卻是擠在外頭。經筵從前每年都會開上好些次，但素來都是以講四書五經為主，而且是往往那些聖賢書上簡簡單單的一條經義，口若懸河的翰林講讀們能引申出一大堆拗口的大道理來。而講史的時候就更加繁複了，講官們往往會事先預做準備，把曆朝曆代那些昏君奸臣的事反反複複講上多遍，無非就是提醒皇帝以此為鑒。隻不過，相比漢唐時的盛況，在宋朝确定了講官侍立之後，如今的講官地位大不如前，不但隻能站着聽講，而且展書時必定跪進，因而在旁邊站着的其他官員無法輕易動彈，脖子一個個都酸得很。

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