藏家小說

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阿雷的笑聲就像女娲娘娘練就的五色石，一塊塊填補着沐春内心的深淵。随着女兒一天天長大，沐春内心的空洞以肉眼可見的速度填充着。與其說給予女兒父愛，不如說是給自己，他内心多麼渴望父愛，他就給與阿雷多少父愛，學狗叫算什麼？學貓打圈算什麼？舍身飼蚊算什麼？即使割肉也願意的。故，胡善圍并不阻止沐春把女兒當爹養着，三口之家慈父嚴母的格局已成定局。京城的内應陳瑄傳來消息，洪武帝油枯燈盡，似乎不太好了。沐春趕緊秘密上書，說自己“得疾已三四寒暑，嘗竭誠殚思，氣血愈耗”，反正已經虛弱到無力治理雲南了，請求老皇帝履行承諾，搞死自己。有女萬事足，沐春不想幹了，隻想回家陪着老婆孩子，簡直歸心似箭。洪武帝允了，要他來個完美謝幕，順利移交權力。還有什麼比為父報仇更加完美呢？沐英是死在平定麓川思倫發時的受降儀式上的，當時思倫發向沐英遞送投降書，豈料手下刀幹孟設了埋伏，蠱惑心腹當人體炸彈，自爆的瞬間，沐英以身為盾，抱着兒子沐春跳河，腰椎都炸斷了，下半身癱瘓，此日去世。沐英臨終前叮囑沐春不要為他報仇，留着刀幹孟的命，讓思倫發的兒子思行發為父親報仇，制造内讧，以消耗麓川實力，等雙方互毆打得差不多了再說。沐英當沐春的爹很渣，但是當封疆大吏很優秀。如今六年過去，麓川果然如沐英所料的那樣，長達六年的内讧，使得麓川從實力最強的雲南土司一落千丈，再無力反叛了。沐春于是向思行發伸出橄榄枝，表示他願意出兵，幫助思行發徹底鏟除刀幹孟勢力，為彼此的父親報仇。思行發當然同意了，兩人聯手，出兵征讨刀幹孟，順利生擒了殺父仇人，并當場斬在陣前祭旗。可是這一戰，原本“得疾已三四寒暑，嘗竭誠殚思，氣血愈耗”的沐春舊病複發，在行軍回來途中就咽氣了。驚聞噩耗，雲南遍地皆缟素，還唱着悲傷的歌謠，來紀念沐春：“孰為我父？孰為我母？無母奚居，無父奚附，天夢夢乎？莫恤我窮乎！于畎于畝，是耕是籽。唯黍唯稌，以餴以饎。我有父母，先王之子。”這首歌謠就是沐春在他爹沐英死後編出來的，如今雲南百姓隻要能夠說話的都會唱了。沐春無子，而且在臨死前的遺言是他魂牽雲南這片土地，死後不要回到南京觀音山沐氏家族墓地安葬，而是火化燒成灰，灑在他一手督建的兩個标志性大工程：溝通大江，連接雲南南北的雲津橋和灌溉千頃田地的湯池渠裡頭。其實沐春就是不想回觀音山，和鬥了一輩子的父親永遠當鄰居——哪怕是假的衣冠冢他都覺得膈應！沐春當了父親，越是對阿雷好，就越覺得父親太冷血過分，他的小阿雷，哪怕是被蚊子咬了個小包，他都心疼的不得了，擔心奶娘不盡心，隻要他在家，他每晚都親自舉着滅蚊燈，滿屋子照蚊子。沐晟也曉得大哥和父親之間是死結，簡直是上輩子的仇人，隻得遵守大哥的“遺願”，從竈裡掏了點草木灰，一分為二，分别從雲津橋撒在滔滔江水裡，以及湯池渠的水渠裡。抛灑骨灰那日，十幾萬雲南百姓前來送行，哭聲震天，大聲唱那首“孰為我父？孰為我母”的歌謠。沐春在雲南真是下了狠功夫的，移民屯兵開墾荒地自不必說，修路修橋搞水利工程對以農耕為主的經濟實在影響太深遠了。雲南被稱為蠻夷之地，在雲津橋修建之前，偌大一片土地居然連個堅固的石頭橋都沒有！之前溝通南北的是元朝修建的大德橋，木頭做的，損毀嚴重，連一千多斤的火炮車都承受不了，搖搖欲墜。沐春下令修橋，幾萬軍人和百姓日以繼夜，“鑿巨石，殺川流，度丈尺”，修建了一座八孔橋，開了雲南境内石梁橋之先河。因其溝通昆明南北，是必經之地，所以沐春親自命名“雲津橋”，此橋“屹如金堤，亘如垂虹，行者如履平地焉。”“雲津橋”之後，因交通便利，兩岸成了商業重地，一下子變成了中央cbd，是昆明八大景觀之一，有詩歌記載兩岸的盛景：“雲津橋上望，燈火萬千家。問夜人沽酒，尋店客系槎。城遙更漏盡，月圓市聲嘩。破曉闌遊興，疏鐘傳太華。”這種商業盛世，簡直媲美京城秦淮河兩岸，昆明百姓的物質和精神，還有幸福感都得到了提升。如果說雲津橋使得沐春在市井之中名聲鵲起，那麼湯池渠則讓沐春在農民心中成為了神一般的存在。

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