第1047章見證曆史最新章節，第1頁_寒門書生開局撿個便宜小嬌妻菜比比免費全文閱讀

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外面皆聖人？

此言一出，滿堂皆驚。

自古以來能被稱作聖人的，寥寥無幾。

因為這是儒家思想的最高境界。

可今日王陽明卻在衆人面前，大膽地說出滿大街皆是聖人這樣的話來。

衆人如何能不被他這番話所震驚？

這話與趙策先前說過的以人格論尊卑來比，恐怖程度可謂是不遑多讓。

方才問問題的學子目瞪口呆地看着王陽明：“先生何出此言？”

王陽明道：“自然是從聖賢書上讀來，聖人告訴我的道理。”

“子曰：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，堯舜其猶病諸。”

“而孟子又有曰：人皆可以為堯舜。”

“難道這些不都是諸位自小學習的四書五經中所記載的内容？”

王陽明隻兩句話，便讓在場的衆人一下子都不知道如何反駁了。

因為這都是他們日日讀的聖賢書上真實記載的内容。

他們就算想反對，也不能直接反對聖人之言。

因為這對于他們來說，無異于否定自己一直學習的東西。

大家一時都有些懵了。

這群讀書人，平時讀書隻為了考科舉。

即便理解書中的意思，那也是從他同樣隻為了考取科舉而讀書的先生處學來的。

這麼機械地傳承下來，其内裡真正的意思，大部分其實都是不懂的。

可随之而來，又有人不少産生了更深的疑惑。

既然書上說了人皆可以為堯舜，也就是人人都可以成為聖人。

若是人人都能成為聖人，那三綱五常，禮儀尊卑，又是什麼東西？

那君君，臣臣，父父，子子，難道是錯的？

這麼一來，上次那個打扮窮酸的讀書人提出的人人平等的概念，難道才是合理的不成？

有人這麼想的，便這麼問了出來。

“先生，若是如你所言，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，難道都是錯的？”

問到點子上了。

問題又回到了最開始的問題，王陽明便順着道：“自然不是錯的。”

這話一出，衆人臉上的表情更是懵逼了。

既然這不是錯的，那孟子又說人皆可為堯舜？

那我們是聽孔子的，還是聽後來的孟子的？

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