第67章前往贛江省最新章節，第1頁_我是罪人啊免費全文閱讀

藏家小說>我是罪人啊 > 第67章前往贛江省（第1頁）

新幹商代大墓，是明帝國建立後主持發掘的第三座商朝遺址。

當白清羽登基稱帝以後，就開始在豫省推行殷商甲骨文的發掘和保護工作。

并且進而發現了殷墟遺址，考古發現了遺址中的婦好墓。

随後幾十年間，當學界始終以為商朝隻是一個盤踞在北方中國的古文明時，相繼在南方挖掘出來的盤龍城遺址，以及新幹商代大墓都标志着商朝的勢力一度抵達過南方。

隻是到底是實控，還是羁縻，甚至是表面的臣服都有待繼續考證。

目前學界普遍支持的觀點是，新幹商代大墓系出于吳城文化圈，墓主人是當時南方吳城文化圈的統治者，以及商朝文明的諸侯之一。

也就是說新幹商代大墓所在地的社會文化，雖然會受到宗主的文化影響，同時也有屬于自己獨特的文化發展成果。

其中最大的發現，就是吳城文化圈曾經存在的眼睛崇拜。

在新幹商代大墓中，考古學家們發現了七百多種銘刻了意思是“眼”的甲骨文的青銅器，甚至還發現許多青銅器上，都雕刻着由“眼”字甲骨文變種而來的花紋。

同時還有大量的陶器，也繪有眼狀花紋。

這個盤踞在商朝南方的諸侯文明，名叫吳方，當然也有人考據應該叫蜈方，證據就是從大墓中挖掘出來的，刻有被吳城文化圈崇拜的神的禮器。

這是一個由商朝鑄造，下發給諸侯，象征正統的禮器，鑄造風格有着濃郁的商朝風格，但是花紋和造型卻完全受到了獨特的吳城文化影響。

在圓形的三足鼎身上，盤踞着一隻步足為人類手臂，手掌心都是眼睛，同時每一個環節背上都長着一隻眼睛的猙獰蜈蚣。

濃郁到惡心的眼睛崇拜，就是蜈方古國社會文化的典型特征。

而周餘臣看着眉心被挖走的胥父，沒由來地想到了這隻蜈蚣。

崇拜眼睛也有劃分，或許是單眼崇拜，或許是異眼崇拜，也有多眼崇拜。

蜈方文化對眼睛的崇拜就是三眼崇拜，考古學家認為，蜈方文化信仰的蜈蚣主神，其每一個環節背上的單顆眼睛，和兩邊的兩隻步足上的眼睛是一組的。

蜈方人認為，人天生就有三隻眼睛，其中兩隻就是步足上的，是工具，所以一生下來就可以用。

而最後一隻，是神背上的，隐藏着神的力量，必須得由神賜予恩賜才能開啟。

所以在新幹商代大墓中，有大量的壁畫描述某某王蒙神與祖先的恩賜，覺醒了神眼，得以成為統治部族的王者。

當然，在反映蜈方古國後期曆史的壁畫上，代表賜予恩賜的神和祖先隊伍裡又加上了戴着青銅面具的商朝貞人祭司。

至于蜈方古國崇拜的第三隻眼，在現代史學家看來，是對某種可以普遍覺醒的眼部異能的原始崇拜。

這個異能現在俗稱天眼，可以看到一些普通人無法看到的事物。

地球的靈氣環境其實一直是一種由濃郁變得稀薄的過程，古時候在濃郁的靈氣環境下覺醒誕生了許多強大的超凡者，他們開創了燦爛的人類文化。

而靈氣并不是源源不斷的，研究表明，太陽系的靈氣來源除了人類的心靈之力補充，唯一外源性的補充就是曆史記載中的妖星。

在古代人類人數還沒有指數型爆炸時，靈氣的唯一來源甚至是隻有妖星。

所以從上一次妖星抵達太陽系，到下一次妖星到來前，靈氣總是越用越少的，在超凡界的解釋是世界正在走向末法時代。

也是因為靈氣趨向于越來越少，所以古代很多人們司空見慣的超凡力量，越是往後，人們越是覺得古人是在胡編亂造。

就比如說這第三隻眼，早一點的人們都覺得人類是不可能有第三隻眼的，不過是古人在自己幻想。

但是随着新的妖星到來，靈氣複蘇，超凡者不斷覺醒，新的研究表明在人類眉心處，還有一個名為松果體的器官。

這個器官擁有豐富的神經系統，在一定條件下可以讓主人提前感知到某些情況。

這種超感，一旦被靈氣異化放大，甚至可以感知到一些普通人感知無法觀察到的東西，這種能力現在被稱作天眼。

加上靈氣的萬能性，或許在古代覺醒了松果體異能的超凡者，外在表現也有是第三隻眼的可能。

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。