想到諸夭之野,我也沒有多開心,因為這個地名,出自《山海經》,這部書與《易經》《黃帝内經》并稱為上古三大奇書。
《山海經》最早的記錄是司馬遷在《史記·大宛列傳》中提到“至禹本紀、山海經所有怪物,餘不敢言之也。”。
意思是:“至于《禹本紀》和《山海經》裡所記載的怪物,我不敢說。”
究竟是什麼東西,能讓史官司馬遷不敢說?
我個人認為,《山海經》成書應該是在西漢建立之前,更大膽一點的推測是西周時期。
《山海經》中記錄的多為光怪陸離的一些生物和地名,也可以說是上古社會的百科全書,其内容豐富度和想象力令人瞠目結舌,現在的人看了都不會信,像人隻長着一隻眼睛的一目國,還有畢方鳥,鳥身人面一隻腳,當然,這不是雷震子。
雖說《山海經》這本書都是以娛樂的心态去看,不過要是結合孔老師的說法,造物主創造人類和天下物種,那《山海經》就是紀實性文學了,裡面内容多半為真,造物主在創造人和動物時,進行了實驗,才留下了一系列令人稱奇的動物。
商周時期,以中原大地為華夏正統,除了中原地區,其他部族都是蠻夷,比如東夷、南蠻、西戎、北狄,反正就是王土之外,沒一個是好稱呼,後世皆以商周之後為華夏正派血統,史官自然不會過多記錄外族部落。
所有這個諸夭之野在哪,在史書上是沒有記載的,隻有《山海經》中有零星描述,根據地名方位需要層層推理,比如諸夭之野在四蛇北面,四蛇又在軒轅之丘的北面。
我隻能大概得知一個方位,諸夭之野在軒轅國的北面。
那麼問題來了,軒轅國在哪?
其實在哪不重要,往大了猜,軒轅國是整個河南省,那麼鬼方西遷能去河南省嗎?
從河南淇縣把商代國器遷徙到鄭州,這就叫西遷了?
很顯然不是。
《山海經》中的記載可不是單單河南省那一塊地界,東至東海,西至西海羅布泊、南至南海、北至北海貝加爾湖。
所以,鬼方西遷的地界,絕不可能是諸夭之野。
難道我分析錯了?
我把裝睡的孔老師叫了起來,給他說了我的想法,孔老師眼前一亮道:“對對對,鬼方西遷不是去諸夭之野,地圖的意思是把商朝國器運到諸夭之野,那離軒轅國近,商人是想和老祖軒轅一樣,在那建國分邦。”
我在心裡肯定了孔老師的說法,那麼地圖上的四句話中,前兩句是鬼方的位置,後兩句是商王想要重新建都的位置。
那麼,想找鬼方的下落,還是得從“長蛇吞日,羊角升月。”入手。
孔老師道:“我覺得,鬼方西遷後建立了樓蘭,樓蘭國還有很多城市,比如米蘭、瓦石峽古城、小河城、太陽城等,說不定商朝國器就在哪個城的廢墟裡,長河曆史久遠,加上河道改線,咱們肯定是找不到了,咱們可以先找找羊角山,山是不會動的。”
花木蘭接話道:“好呀,咱們啥時候出發?”
我問道:“你知道樓蘭在哪嗎?”
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