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第157章 洛陽紙貴再見徐丫頭(第1頁)

第157章洛陽紙貴,再見徐丫頭

老朱啼笑皆非,跟張異這家夥聊天,需要有足夠的心理承受能力。

他見張異,從天數開始聊起,到傳播學,到儒家,再到所謂的生産力。

每次他以為這小子已經到極限了,他還能蹦出更加驚人的理論。

這些理論,已經不是什麼小術,而是另外一種道理了。

朱标的心情他明白,正如張異所言,他們這個世界的一切幾乎都是從罷黜百家之後的儒教構建起來的!

南宋之後,陳朱理學又為世人編織了另外一套道德觀。

不光是叛經離道的老朱,還是從小受到儒家教育的朱标,他們都受到這些道德觀的影響,不過深淺不同。

哪怕是老朱,他心中對儒家有多不屑,

但潛意識裡,他對儒家那套也是部分認同的,他不喜歡的,是跟他争權奪利的叫做“士”的階層,而不是針對儒家本身。

可是張異關于生産力的那套理論,卻徹底颠覆了一切。

這套理論,才是真正終結儒家的屠龍術!

從生産力這個底層邏輯出發,張異最狠的地方是剝離了儒家的神聖性。

所謂儒家也好,道家也好,天下所有的學說,不過是在生産力發展的過程中産生的生産關系……

這等于剝奪了儒家為正統的正義性!

“關于生産力的論述,背後恐怕有一套龐大的理論作為支撐……但先不說理論本身,生産力的發展推動生産關系的發展,其實很符合張異所說的小術窺見大道!

這小子很雞賊,他以前還跟朕談什麼大道小術?

小術窺見大道的說法,分明就是生産力決定生産關系的另一種表述!

這家夥,就是妥妥的外道!”

朱标聞言苦笑,雖然是“外道”,但父子二人卻知道張異說的同樣是天道!

天道無情!

張異自己闡述過這個道理,在他看來,所謂的天道,就是萬事萬物運行的自然規律。

他主張與其去崇拜天道,不如學習和研究天道,從道中悟法,以法影響自身和世界。

生産力是一種自然變化的規律,也是張異眼中的天道。

老朱這麼一說,父子二人也産生一些明悟。

先不說張異這套道理對不對,至少他從窺視天書中,已經領悟書出于自己的道理。

如果他願意在道士這條路上走下去。

他未來的成就,不是龍虎山的某位嫡傳弟子,而是像張道陵一樣能夠開宗立派的宗師。

隻不過,他這套道理實在太怪了。

明明是信仰神仙的道門,張異發展出來的理論,似乎沒有神仙的立足之地。

他的道,反而更像張道陵創立五鬥米教之前,那個純粹的隻屬于老莊的道家,

隻有道,沒有神!

“所以張正常說他起卦算出張異是魔,也許有幾分道理!”

“兒臣現在卻被這個魔頭給擾了心神!”

朱标跟着朱元璋的話,咬牙切齒:

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