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第157章 洛陽紙貴再見徐丫頭（第1頁）

第157章洛陽紙貴，再見徐丫頭

老朱啼笑皆非，跟張異這家夥聊天，需要有足夠的心理承受能力。

他見張異，從天數開始聊起，到傳播學，到儒家，再到所謂的生産力。

每次他以為這小子已經到極限了，他還能蹦出更加驚人的理論。

這些理論，已經不是什麼小術，而是另外一種道理了。

朱标的心情他明白，正如張異所言，他們這個世界的一切幾乎都是從罷黜百家之後的儒教構建起來的！

南宋之後，陳朱理學又為世人編織了另外一套道德觀。

不光是叛經離道的老朱，還是從小受到儒家教育的朱标，他們都受到這些道德觀的影響，不過深淺不同。

哪怕是老朱，他心中對儒家有多不屑，

但潛意識裡，他對儒家那套也是部分認同的，他不喜歡的，是跟他争權奪利的叫做“士”的階層，而不是針對儒家本身。

可是張異關于生産力的那套理論，卻徹底颠覆了一切。

這套理論，才是真正終結儒家的屠龍術！

從生産力這個底層邏輯出發，張異最狠的地方是剝離了儒家的神聖性。

所謂儒家也好，道家也好，天下所有的學說，不過是在生産力發展的過程中産生的生産關系……

這等于剝奪了儒家為正統的正義性！

“關于生産力的論述，背後恐怕有一套龐大的理論作為支撐……但先不說理論本身，生産力的發展推動生産關系的發展，其實很符合張異所說的小術窺見大道！

這小子很雞賊，他以前還跟朕談什麼大道小術？

小術窺見大道的說法，分明就是生産力決定生産關系的另一種表述！

這家夥，就是妥妥的外道！”

朱标聞言苦笑，雖然是“外道”，但父子二人卻知道張異說的同樣是天道！

天道無情！

張異自己闡述過這個道理，在他看來，所謂的天道，就是萬事萬物運行的自然規律。

他主張與其去崇拜天道，不如學習和研究天道，從道中悟法，以法影響自身和世界。

生産力是一種自然變化的規律，也是張異眼中的天道。

老朱這麼一說，父子二人也産生一些明悟。

先不說張異這套道理對不對，至少他從窺視天書中，已經領悟書出于自己的道理。

如果他願意在道士這條路上走下去。

他未來的成就，不是龍虎山的某位嫡傳弟子，而是像張道陵一樣能夠開宗立派的宗師。

隻不過，他這套道理實在太怪了。

明明是信仰神仙的道門，張異發展出來的理論，似乎沒有神仙的立足之地。

他的道，反而更像張道陵創立五鬥米教之前，那個純粹的隻屬于老莊的道家，

隻有道，沒有神！

“所以張正常說他起卦算出張異是魔，也許有幾分道理！”

“兒臣現在卻被這個魔頭給擾了心神！”

朱标跟着朱元璋的話，咬牙切齒：

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