幾方人争來争去,好嘛,皇帝成了龍椅上的道具,朝廷亂的好像菜市場,天下貪腐亂生,民不聊生……。
現在的大清國,還是以文官為主,武官暫時因為戰争需要和八旗子弟的特殊性,恰好和文官抗衡相當,而且因為皇上的重武态度略勝文官一籌。可是“士農工商”了幾千年的華夏大地,士族尊貴的想法深入骨髓。
大清國,對于文官的悄然上位、黨派之争等等還是要時刻保持警惕。就像皇上說的,還是需要繼續打壓、教育、引導,在這次土地改革的基礎上,加大改革力度。
睿親王下了決心,起身進宮。
正在和小阿哥們畫夕陽的皇上看見睿親王進宮,立即笑了出來,他就知道小包子多爾博肯定會和睿親王提起這件事兒。
再一次土地改革的事兒,八旗旗主們都有所猶豫,覺得先穩定一下民心為上策,而且他們的手裡也都有土地,再改革改革改到北方甚至東北老家去,肯定生亂子。
不過今兒皇帝陛下倒是猜錯了睿親王的來意。他畫完畫洗了洗手,和睿親王坐下來,小阿哥站在畫架前看着畫上那個穿着燕尾巴服飾的自己,挺着小胸脯驕傲,親阿瑪給他們畫的畫兒,就是和其他畫家的不一樣幺。
“這衣服好。”
睿親王看着小阿哥們摘下來的小禮帽忍住笑,首先誇獎小阿哥們的衣服,“上衣袋的手帕花文雅别緻。還有那個白領結,嚴謹、矜持,有不失大方風度。”
小順治因為叔父的誇獎開心,西方國家經過幾百年的演變才最終定型的“後世統一禮服”當然是好。
“外觀挺括、線條流暢、穿着舒适,索尼說穿着打架也可以。大人也能穿,下次開PARTY可以穿這個,也做黑色。”說到這裡,他轉頭吩咐吳良輔,“剪三朵茶花,帶這麼長的枝。”
他比劃了一下長度,吳良輔小跑着去茶花開的最好的地方仔細選了三朵開的最好茶花剪下來。
小順治拿着花來到小阿哥們的身邊,把花兒挨個插進他們上衣翻領處的一個不易察覺的縫隙裡,瞬間小阿哥們的形象又變了樣子,多了一分小小的風流倜傥。
沒有了帽子頂着一頭大清國最顯可愛的發型的小阿哥們呆乎乎的小表情也露了出來,配上鮮豔的花兒,一種軟乎乎的,讓人忍不住笑哈哈的小風流。
十四爺爺和親阿瑪都忍不住笑出來,剛剛注意到這裡還有一個插花眼的小阿哥們……。
不怕不拍,忍住忍住。三個小阿哥不約而同地用親阿瑪教導的“精神勝利法”努力穩住自己的表情。
親阿瑪一定是故意的,一定是故意的。自覺忍不住的小阿哥們邁着小晃悠的步伐一起來到阿瑪的身邊,抗議他們的笑兒。
“阿瑪。”大阿哥表情小委屈。
“阿瑪。”二阿哥克制着表情做講道理的樣子。
三阿哥……,前世今生都與衆不同的三阿哥直接問道:“花兒?”
“花兒好看。”親阿瑪的語氣非常肯定,“花兒插在俏皮眼裡,把三阿哥的鐵漢柔情盡顯,是低調中的華麗。”
大阿哥和二阿哥面帶疑惑,真的好看?隻聽說唐宋有人在頭上插花,這個衣服上也插花?
三阿哥則是關注一點,“俏皮--華麗?”
“俏皮華麗。所以這個眼兒可以叫俏皮眼。”
十四爺爺跟着幫腔,“确實好看,俏皮得很,十四爺爺回去也做一身兒這麼的服飾穿着。”既然是皇上給改良了,還是不小的改動,那就是大清國的服飾,“名字叫燕尾服?不如叫大清服?”
小順治……連“東”服都不叫,直接大清服……。
三位小阿哥……三位小阿哥重重點頭,大清服聽着更氣派。
得到小阿哥們支持的睿親王再接再厲,“皇上看,這個插花的俏皮眼、白領結、口袋手帕,上衣剪短配上褲子的款式,都很有我們大清國各民族服飾的樣子。尤其是這個袖子,很有我們滿洲馬蹄袖的特色。”
突然想起來這個時候的西方服飾确實還沒剪短下擺,還在穿綁腿褲,也沒有這個開口袖、俏皮眼、口袋手帕……的小順治,還是說不出話來;小阿哥們再次點頭,滿洲的馬蹄袖也是這樣開口,為了做事兒的人方便活動。
睿親王因為小阿哥們一臉認真附和的小樣兒樂出來,“這個服飾,乍一看像西方洋人的服裝,但實際上處處都有我們東方人穿衣打扮的影子,仔細比較就可以發現它和西方服飾的相差還是很大的。就叫大清服,滿洲服也行。”
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