時空悖論與觀察椎宇宙
前置說明:
1、涉及到各種學科研究成果本文隻做簡單說明,不用詳細鋪陳,以免耽誤大家時間;
2、本文對于人類認識客觀世界統一使用觀察(包括感覺、感知、觀察、研究等等);
已知:人類是通過五覺(五感)來觀察客觀世界;
已知:人體神經系統的傳導存在時間,忽略大腦處理接收到的觀察信息以後處理的時間差,我們觀察到的客觀世界信息從感官接收信息到傳遞到大腦就有時間差存在,為避免争議,本文假定視覺是傳遞最快的觀察信号通道,并假定時間為0.1秒;
所以:人類觀察到的世界不是當下真實的世界,而是一個曆史世界,這個世界是通過人類觀察的時間差為基礎呈時間疊加狀态出現的,比如說人類觀察到的自身的眼睫毛是0.1秒以前的,人類聽到300米外的聲音是約1秒鐘以前發生的,人類觀察到的太陽是8.3分鐘以前的,比鄰星是4.2年以前的,仙女座是256萬年以前的,宇宙邊界是465億年以前的;
已知:我們所觀察的宇宙都是運動的,所以哪怕我們人類觀察到自己本身的眼睫毛其真實存在也是在0.1秒以前的存在,僅以地球運動速度30千米每秒、太陽系運動速度250千米每秒,銀河系運動速度600千米每秒,而0.1秒以前的絕對位置已經偏離我們本身不知道多少公裡,太陽也不可能是在我們所觀察到的8.3分鐘時延的位置;
綜上所述:我們所觀察到的宇宙不是當下的存在,而是曆史的存在在時間軸上面的投影集合,所以如果當下的宇宙空間是存在的,那人類所觀察到便是當下空間在曆史時間的投影而不是空間,而以人類觀察者角度來推論當下的宇宙空間便不存在(觀察不到),我們觀察的時間與空間存在一個時空線,在這個時空線以外的都是觀察盲區,我們無法觀察到同一時間的空間,也無法觀察到同一空間的時間,這就是本文所要講的時空悖論。
為了形象的說明我們觀察到的宇宙,我們先假定即時宇宙為一個圓形平面,并以時間為軸形成一個宇宙的圓柱體,那麼我們人類所能觀察到的宇宙便将因為空間的距離+觀察延時形成一個觀察圓椎(我們稱為觀察椎),為了形象描述附一簡圖;
(這個圖片需要解鎖後再被上傳)
如圖所示,我們觀察到的世界是真實世界在時間軸線上的投影(虛線所形成的觀察椎),人類作為觀察都距離觀察椎最少0.1秒以上,而宇宙本身就是時空的合體,所謂天地四方曰宇古往今來曰宙,宇宙并不是一個空間概念,而是時空概念,包括光年、光秒也不僅僅是長度單位,同時也是時間單位,所以嚴格意義來說光年光秒是時空單位。
現代科學研究也表明宇宙在以超光速膨脹,而我們觀察的極限在光速,有沒有可能我們宇宙是以超光速投影而來,隻是我們觀察不到或者說以目前手段觀察不到,包括還有暗物質暗能量等等問題,所以是否可以從各方面證明基于我們五感而言我們并沒有生存在真實的當下宇宙,我們一直在生存(觀察)在空間在不同時間(或者說運動過程)點投影而來的“曆史”中,而是生活在觀察椎宇宙或者說虛拟宇宙(滿滿的遊戲即視感),我們所有觀察到的一節都是已經不存在或者說不在當下了,就如果一顆子彈飛過來,當我們“觀察”到死亡的結果的時候其實已經在幾秒鐘以前就已經注定了,再換個角度,我們觀察到太陽是八分多鐘以前的,如果太陽爆炸,那麼我們隻能在八分多鐘以後才能享受到這個結果,再拉遠一些,宇宙邊界在幾百億光年以外,先不說幾百億年的距離邊界位置物質的變化,那裡的星星、星系、甚至生命是否還在,要知道地球也才幾十億年,人類充其量幾十萬年到幾百萬年(連智人等一起算),幾百億年的時間足以地球輪回十來次了,何況曆史隻有幾十幾百年的人類;
由此可見,我們可以觀察到的宇和宙、時間與空間其實都不是能夠獨立存在的,全部是時空結合體概念,甚至可以說時間不存在,空間也不存在,隻有時空、宇宙是存在的(曆史),如同我們常說的孤陰不生,孤陽不長一樣的意思,太極之由來可見我們從來沒有單獨的時間或者空間,我們觀察到的時間其實是空間運動的過程,而我們觀察到的空間其實是空間運動在不同時間點投影而來的結合體,所以我們從A點到B點從來不隻是空間的位移,而是時空的轉換,簡而言之我們一直在穿越時空。我們觀察不到的時空才會有我們真實存在的時間或者空間,我們觀察到的宇宙時空或者是我們真實存在的當下在曆史時間(運動過程)下形成的影像或者說投影的合集,而推動或者說投影到我們觀察椎宇宙的背後到底是什麼,暗物質暗能量嗎,有待科學界持續努力了。
而将當下真實存在的宇宙空間(我們無法觀察到)展開為三維,那我們所觀察到的宇宙便是不同時間宇宙所形成的疊加投影。
本文僅為抛磚引玉,大家或者可能借此推導四維世界、虛拟世界的可能性等等,比如延伸到吸引力定律、因果定律(我們觀察到的客觀世界決定我們的行為,而我們觀察到的世界是一個曆史集合,相當于一顆子彈如果擊中一個人的話,那麼決定這個人被擊中的子彈早已經發射出膛),又比如我們文中讨論的五官觀察到了觀察椎宇宙,那麼我們潛意識是不是觀察到了我們的身體内部世界,而根據量子理論非觀察狀态皆為波,那麼誰在觀察我們人類自身的最微觀的世界,包括宇宙的最微觀狀态,特别是我們觀察盲區以外的世界是波狀态還是粒狀态,如果是波狀态是否意味着我們其實生活在确定的虛拟宇宙中,而如果是粒狀态,那麼是誰在觀察着這個我們觀察盲區以外的宇宙,是根據弗洛伊德的意識層次理論中的無意識嗎,如果是,顯然這個無意識需要改一下名字,或者将意識對應層面分為意識、潛意識、本我意識可能更加貼切,如此等等問題值得我們深思。
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