吳邪找過來的時候,張起靈正拿着火堆裡的木炭塗抹神廟牆壁上的浮雕。
吳邪一看就來勁兒了,下鬥打粽子他不行,但是對壁畫之類的還算有研究。于是立刻爬了上去,一幅一幅地觀察起那些浮雕。
張扶靈也拿着手機跟了上來,張起靈看到她并沒有多意外,點頭示意之後就接着清理牆面。
吳邪研究了一會兒,說:“這好像畫了一場祭祀,西王母國的人在祭祀這些蛇。他們将那些罐子扔進方塔裡,等着蛇進去吃。那些罐子應該就是之前魔鬼城裡那種裝着屍蟞王的陶罐,他們在用屍蟞王喂養這些蛇。”
張起靈沒有說話,拿着炭塊繼續往旁邊塗抹。
吳邪和張扶靈就跟着轉過去。
這一幅浮雕上是一群舉着長矛的人和西王母國的人厮殺在一起,後面是騎兵和戰車,還有一輛八匹馬拉着的座駕,上面有一位威風凜凜的人物,看起來是這支軍隊的統帥。
西王母國看起來已經陷入了下風,但西王母并沒有出現在這幅畫裡。
吳邪認為這是樓蘭或者北匈奴和西王母國的交戰,但是張起靈卻說,這是周穆王。
吳邪一下子就愣住了,他喜歡讀書,尤其喜歡看那些亂七八糟的曆史,從沒想過質疑曆史。根據《穆天子傳》記載,周穆王乘八駿馬西巡至西王母國,被西王母盛情款待而歸,他就從沒懷疑過這記載的真實性,也就沒想過這人是周穆王的可能。
可現在張起靈卻說這個人是周穆王,一下子就打開了他的思路。
曆史是由人書寫記載的,裡面的内容可以人為地篡改和修正,不一定就是真的,所以才需要考古學的輔佐和驗證。
吳邪想通這一點,立刻去看下一幅。
這一幅浮雕記載的内容明顯有了變化,周穆王的軍隊沖進了一座宮殿,一群人首蛇身的女人将某種東西倒入方塔,雞冠蛇從方塔中爬出撕咬着周穆王的軍隊。
吳邪想到了他們進入雨林前的那個祭祀坑裡有着巨大翅展的骨架和人面鳥,這種有部分人類特征又非人的怪物自從進入西王母國之後就一直重複出現。他隐約覺得自己好像抓住了什麼重要的線索,隻要輕輕一拽,劇場的幕布就會落下,一切秘密的終章就要盛大開演。
興奮又不安的心情将他的心髒緊緊包裹起來,他還沒來得及分辨,張起靈和張扶靈就突然停了下來。
張扶靈甚至後退了一步,站到了一根粗壯的樹幹上,從上到下打量着整面牆壁。
吳邪勉強按下自己激動的心情,看向了中間那幅浮雕。
無數的雞冠蛇包圍着一條大蛇,吳邪一開始以為這是戰鬥的場景,可張起靈卻說這是交配。
這怎麼可能呢?它們的體型差距這麼大,無論如何也想不到交配上去啊。
張起靈剛要開口解釋,阿甯就舉着相機突然出現在了幾人面前。
“這種雌雄體型相差較大的現象在自然界中并不常見,但也不是不存在。海裡有一種毯子章魚,雌雄體型差距可以達到一萬倍,這有什麼不可能的?你不會以為人類寫進書裡的就是世界的全部了吧?”
阿甯一出場對着吳邪就是一頓怼,吳邪不服氣地去看張起靈,結果張起靈卻點了點頭。
阿甯把他們清理出來的幾幅浮雕一一拍了照,直到拍到最後一幅時,突然咦了一聲,随後放下相機,站到了張扶靈旁邊,這時張起靈已經把正面牆壁都塗抹上了碳粉。
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