它們會歡迎老朽?呵呵那是不存在的,它們不跑出來給老朽搗亂,就非常難得了。
作為一名有事兒沒事兒就往山上跑的人,孫思邈對此十分清楚。
得了,火狐狸都已經跑了,那我們也趕緊上路吧!
“爺爺,這裡實在太難走了,根本就沒有路嘛!”
孫思邈帶着大家,沒有走有路的山前,而是繞過山腳,穿過一段崎岖狹長的山谷,直接來到了太乙山的裡面。
這裡荊棘密布,樹高林密,人迹罕至,自然無路可走。
冬梅的雙手,不是用來撥拉遮擋前路的樹枝,就是為了向上攀爬,而去抓住那些高高凸起的山石,自己都覺得自己的手不夠用,哪裡還有餘力去攙扶孫思邈。
不過孫思邈有木棍扶着,倒也能行動自如。
“丫頭,山前峪口的太乙宮裡,有不少老朽的故人在那裡修道。若走山前,必經太乙宮。你說,他們見到老朽,會不會強留老朽問道呢?所以呀,還是避開他們的好,省得麻煩。”
孫思邈口中所說的太乙宮,位于陝西秦嶺翠華山的腳下,而翠華山,也隻是終南太乙山中的其中一座山峰而已。
太乙宮始建于漢武帝于元封初(公元前110)年,成因是因為漢武帝做了一個夢,夢裡有一位太乙山神與他說道,于是第二年,他便在終南山大和峪口翠華山的腳下,興建起了太乙宮,以祭太乙山神。
太乙宮直至光熹元年(公元189),才有道士入宮修道。
孫思邈和太乙宮裡的道士所修之道,大有不同。
一個看重的是天地水,重在自然,與天地相親。
據說,元夕日(正月十五為天官誕辰之日);中元日(七月十五為地官誕辰之日);下元日(十月十五為水官誕辰之日),便與道教有關,筆者也不知其内容的真假。
不過後世的道教,之所以沒有佛教昌盛,大體也與道教的理念有關,這些内容以後再說,這裡就不多說了。
而孫思邈修的是天地人道,重在入世,與人為親。
在他看來,不修人道,太過孤芳自賞,難成大道。
不是有那麼一句古話嗎?
叫做道不同不相為謀!
所以孫思邈不想與他人争論,也就不願意與之見面,這是正常人做出的最正常的選擇。
隻是這樣一來,進山的道路,無端端的便多出一大截難行的路來,讓大家都跟着他多受了不少的苦。
經過近一個月的艱苦搜尋,孫思邈一行人收獲頗豐。
松針、松脂、雲母、黃精、靈芝、茯苓、何首烏、太白米、太白梅、太白茶、紫色狼毒、獨角蓮、天藍星、龍鳳草、鐵筷子、黨參、當歸、川芎、白術、黃芪、黃連、金銀花、貝母、茯苓、杜仲、天麻、凹舌蘭、手參、绶草、石斛等等等等,采摘了滿滿當當幾十大筐。
(裡面的藥材名錄,有許多與季節不符,不過筆者隻是想表明太乙山藥材之豐富而已,請讀者切勿較真,多謝!)
孫思邈擔心藥材藥效會流失,藥材均用藥材生長附近的苔藓包覆,隻是這樣一來,福王府府兵們的負重,便又無端端的增加了不少重量。
當所有人都以為藥材采收了這麼多,此次采藥之旅應該快要結束的時候,孫思邈卻下了一道,令他們倍感絕望的命令。
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