第三篇,道德與愛情。
愛情兩個字之間有一個空格,表明它有三層含義,愛、情、愛情。
它們可以看作是情緒符号,愛的情緒就有很多種,喜愛、溺愛、親愛、摯愛、仁愛等等
情的情緒種類就更多,好像天上繁星點點,數也數不清,有些人甚至一輩子都沒有經曆過某種情緒,友情、憐憫、妒忌、痛恨、傷心等等。
愛情則是兩性美好情感的升華,無數文人墨客為之贊美、歌頌。執子之手,與子偕老。問世間情是何物?直教生死相許。山無棱,天地合,乃敢與君絕。
人類作為靈長類動物,不僅具有超高的智慧,還具備複雜的情感,人與人之間交流,不可避免産生許多情感,親情,友情,愛情,高興,傷心、妒忌、憐憫。
社會由許許多多的人組成,人與人在社會活動,工作生活交往過程中,不可避免産生千奇百怪的情緒,影響自身的交往和行為,無數情感交織在一起,編織成巨大的關系網,影響社會的進程。
人類在建設家園,改造世界的過程中,還會與動物、土地、森林、大海等等,産生美好的情感,緊密聯系,相互融合,也流傳許多贊美詩篇。
道德(天道)以天地萬物為骨骼,數十億人類以及息息相關的動物為血肉,紛繁複雜的情緒,編織密密麻麻的社會關系網,構成血管和經絡,愛的美好深深烙印在軀殼,凝聚成思想,刻骨銘心的愛情升華,讓思想有了一絲靈動。
道德(天道)軀體是龐大的,笨重的,隻有愛,無數人歌唱傳頌的愛,能夠烙印成原始本能,激發血管和經絡的順暢流通。紛繁複雜的負面情緒,如果沒有愛的疏導,會凝固、節瘤、病變,在道德的軀體上潰爛,甚至癌變成腫瘤,病入膏肓。
人類要在世界上創造更多的愛,更多的美好,不斷清理,疏通道德的血脈和經絡,消除病變,割除腫瘤;愛的烙印讓道德思想更加成熟,更有智慧,讓道德昂首挺胸,巍峨伫立宇宙之間。
甯傑若有所思:“我現在修煉的功法比較特殊,高深莫測,進化的方法一點頭緒都沒有。我單方面宣布要和天道來一場轟轟烈烈的戀愛,雖然可笑,卻蘊含一定的道理,也許我應該與人類和平發展基金會加深聯系,在維護世界和平的同時,引導借用他們龐大的力量,一起清理道德身上的病變、腫瘤。”
第四篇,道德與自由。
世人對自由的向往憧憬,毫無抵抗之力,不知不覺中深深迷戀。;對自由的贊美歌頌,也是滔滔不絕,可以和愛情相媲美,毫不吝啬華美的詞彙。
《莊子釣于濮水》,吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,甯其死為留骨而貴乎?甯其生而曳尾于塗中乎?
甯生而曳尾塗中,就是莊子對自由的向往。
天生我才必有用,千金散盡還複來。就是詩人李白對自由的憧憬。
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