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第470章 敖任鱗再現(第1頁)

“我們倒對你沒有什麼意見,隻不過青丘氏腦筋比較犟,一直以來,都厭惡九尾狐與其他族群混血主張不變。”

塗山氏老祖輕輕地開口說道:“而且龍族在修真界可謂聲名狼藉,連帶山精石怪的肚子都能搞大龍族之血混到我們九尾狐族裡,可見對青丘氏們造成多麼大的精神污染和迫害。”

青丘氏們主張不變,而不變緣由主要是因為西王母的存在。隻要西王母重新歸來之日,青丘氏九尾狐們依舊會重新歸于西王母麾下,經過休要之後,重新拔劍向西天之上存在宣戰,追随着西王母重新奪回曾經的土地。

九尾狐三族着存在不同主張,塗山氏和有蘇氏偶爾會罵青丘死闆,但并不會過于幹涉和勸說青丘氏,他們血脈屬于九尾狐族源頭,也是當初西王母所看上和倚靠的神獸族群之一。

西王母為領袖,九尾狐、金烏、玉兔呈現三足鼎立,組建出西天之地的高層統治集團,一同治理着西天的子民。

青丘氏的主張說不上對錯,其他九尾狐氏也無法指責他們迂腐,若其他九尾狐氏主張失敗,那麼一直以來恪守成規的青丘氏就是九尾狐族群兜底存在。

也是因此,在遇到不觸及到原則以及利益底線的時候,青丘之國裡,若發生什麼需要商讨的事情,塗山氏和有蘇氏一般都會尊重青丘氏的意見。

他們一直都在恪守成規,壓抑着自己的性情,欲成為九尾狐神人般存在。

而蘇言的存在,對有蘇氏老祖和塗山氏老祖來說,并沒有獨特的,隻是驚奇敖任鱗竟然能向蘇晴求愛成功,并生出有史記載以來的第一頭九尾睚眦。

之所以有蘇氏想出割以永治,也并非真的說給蘇言連根拔起,而就是,準備截斷蘇言體内生育的經絡,看似是已經對蘇言進行割以永治,但蘇言隻要修為達到地仙之境依舊能恢複過來。

修士踏足到地仙之境,便會經曆名為蛻凡階段壽元達到萬載起算,擁有種種難以想象出的偉岸神力,但也因為蛻凡緣故修士生育力會降低到低點,和天生地養的神獸生育力有的一拼。

而神獸踏足地仙之境,生育力并不能說完全沒有,但也像是沒有一樣,否則醫仙子也不能憑借着一手,治不孕不育之法被妖族們追捧奉為座上賓。

“你家老祖不好把話太明,張口閉口和你說什麼鈴铛、搖鈴木之類詞,所以我便來出面做一個講解人。”

塗山氏老祖坐在蘇言和無息郡主身旁緩緩地開口,給兩位從來沒有去過青丘之國的小狐狸們,講解了一些關于青丘之國内裡事情,順帶給蘇言解釋起有蘇氏族老們為什麼拿着剪刀上門:

“有蘇氏主要想降低你生育力,該有的力量依舊有,該爽的也能去爽,隻是暫時讓你生不出來,反正到時候以九尾狐資源給你堆到地仙之境沒問題。”

“如此一來,你沒有實際損失,有蘇氏也能安撫青丘氏情緒,隻不過,有蘇氏族人可能沒想到,你竟然會如此早熟能知道大剪刀的含義”

塗山氏老祖說的話有點繞,但用蘇言的理解力來說就是:

有蘇氏族老們的得知蘇言存在,擔心青丘氏們感覺到委屈,所以,準備偷偷給蘇言做一個鈴铛環切術,以此來安撫苦行僧般生活的青丘氏。

至于會不會給蘇言童年蒙上一層陰影之類主觀情緒?

族老們并不在乎,生在修真界,尤其生在妖族大家庭裡面,無論是什麼生靈在出生之後面臨無數選擇和妥協,九死一生屬于家常便飯的事情,若蘇言性情如此嬌氣,留着也不見得有何成就。

隻不過,蘇言真的太早熟了,小九尾狐十幾來歲時候,都在滿地阿巴巴認識着襁褓之外的陌生世界,有一些還窩在母親的懷裡抱着投食器撒嬌。

族老們以為蘇言什麼都不懂,想蹭着蘇言年紀小就收掉他的鈴铛的皮筋。

然而蘇言其實什麼都懂,當然,這裡說的懂是指他懂得生理知識。

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