直接跨過雕版印刷術,并不會有什麼難困,也不會有時代的因素,這就是一個思路發明的問題,雕版印刷術确實是活字印刷術的基礎,但并不是必須的基礎,完全可以省去這一步。
然而趙雲與周倉剛一出門,迎面就碰上了魯傑,此來魯傑身後跟着兩人,其中一人是同賢會的陶瓦大師丁肅,另一人則是建築大師革仲。
兩位大師先前收到了魯傑的書信,并且查驗了信中的钜子印迹,魯傑用趙雲的钜子令當印章,發出了不少書信,兩位大師距樂浪最近,所以他們最先趕來。
陶瓦大師丁肅善于制作與燒制陶器、瓦當、磚塊、琉璃,并且還掌握了瓷器技術。
中國最早的瓷器出現于商朝,但真正盛行成為百姓必品的是唐宋時期,陶器與瓷器的過渡期是漢末三國及魏晉南北朝。
此時處于漢末,王公貴族上流階層,仍然以木制漆具為潮流,其中漆具碗、碟等生活必需品,而普通的百姓則陶器為主,條件好一些能用上渡琉璃的陶碗、陶盆等。
就趙雲而論,家中皆是上琉璃的陶器,極少有使用金屬器皿,因為金屬器皿大多用于裝修或者是酒水類用具,如銅杯銅鼎等等!
瓷器的制作技術則掌握在少數人手上,少數瓷器是富貴人家的身份象征,甚至大多做為冥器陪藏,有魂瓶、瓷枕等等!
建築大師革仲,擅長修建宮殿、房屋、城池及王陵,此于木工、土工、石工等相關技術皆有心德。
雖然沒有拿得出手的修建案例,但是他古長城、皇宮等等已落成的建築研究頗深,這不能怪革仲大師,因為在這個時代他們沒有機會出手,當然他也不願意為昏聩的帝王建造用于玩樂的建築,大師們仍堅守“興天下之利"的準則。
趙雲得知兩人的身份後,立刻雙眼放光,熱情的将魯傑與兩位大師引回府中詳談。
正廳之内衆人皆飲了一口茶,仆人紛紛退下,廳中隻有趙雲與周倉及三大師,魯傑見并無旁人,便立刻與兩位大師,重新起身朝趙雲行禮說道“墨門弟子魯傑、革仲、丁肅參加钜子!”
趙雲見此十分的意外,因為先前三人已經行過先面禮,是以平民的身份拜見箕鄉侯趙雲。
趙雲立即起身下來,将三人一一扶起來說道“三位大師不必行大禮,以後人前人後皆不可提钜子之事,心裡自知便罷,畢竟墨門钜子仍是趙平,與本侯并無關系!”
三人起後建築大師革仲率先說道“門下方才粗略觀察了朝鮮城,發現此城早已破舊,應該是建于武帝後期,從夯土結構上來看,并非出自墨工之手,而且結構着力很不合理,若是钜子…不…若是主公有意重建此城,門下願意盡全力為主公效力!”
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