馬可的思緒回到了李然給出的三個關鍵詞上。
“保護”這個詞,按照字面意思來看,他的任務無疑是要守護某個人或者某件事物。或許這個人是考察團中的一員,也可能是一個特定的目标。
至于法器、文物或是重要資料,這些都可能是他需要保護的對象。在執行任務的過程中,他可能需要面對各種威脅,從盜竊、破壞到更加隐秘的危險。
馬可知道,這樣的任務往往不會像表面上那麼簡單。
“保護”的背後可能隐藏着更複雜的情報和深層次的意圖。
他需要保持警惕,随時準備應對可能出現的任何情況。
這次考察團的人員構成頗為龐大,具體要保護的對象尚未明确,這無疑增加了任務的難度。
比如,馬可的目光在名單上掃過,注意到了一位來自慈善機構的老師是盲人。
類似這種細節讓他意識到,如果真的發生了緊急情況,一些人的撤離将會是一項挑戰。
在執行保護任務時,每一個小細節都可能關系到整個團隊的安全。
他需要制定周密的計劃,考慮到每個人的特殊情況,确保在緊急情況下每個人都能得到妥善的照顧和迅速的撤離。無論面對何種困難,他都要确保所有人的安全,特别是要關注那些需要額外關照的成員。
馬可決定不再糾結于未知的部分,而是先從最基礎的工作做起——記住考察團每個成員的個人特征和姓名,這樣才能更好地保護他們。
至于第二個關鍵詞“塔”,當馬可将其與即将到來的宮崎縣行程聯系起來時,他的腦海中浮現出了“八纮一宇塔”的形象。
這座塔不僅是宮崎縣的一個着名地标,也可能是他任務中的一個重要節點。
“八纮一宇”這一格言,曾是日國軍國主義政府在二戰時期所倡導的國家信條,其寓意是“天下一家”。
在日國,這個詞語曾被用來映射出他們統治世界的野望與理想。然而,這一理念背後隐藏着的是對其他國家和民族的侵略與壓迫。
追溯曆史,為了紀念神武天皇即位2600周年,日國政府決定在神武天皇起源地九州島上的宮崎縣建造一座名為“八纮一宇塔”的紀念碑。
這座塔的建設始于1938年,至1940年竣工。
在塔的四周,分别放置了“荒禦魂”、“和禦魂”、“幸禦魂”、“奇禦魂”四尊神像,這些神像都是日國傳統的神道教的神靈,被認為是保護日國的護國神靈。
塔基由377塊石頭構成,這些石頭是由當時日國陸軍在亞洲各地的軍隊所“貢獻”的。
令人痛心的是,其中238塊石頭是從華國掠奪而來,包括長城磚、泰山石、廬山石、南京中山陵、黃鶴樓、明故宮等地的石材,有的還刻有華國的神獸麒麟。
這些石頭上都刻有日國軍隊的編号和标志。
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