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就這樣，正在辦學的孔子，一時間得到了兩位大人物級别的弟子，即孟氏家族宗主、魯國卿大夫仲孫何忌和他的兄弟南宮閱。

公元前518年，辦完了父親喪事的仲孫何忌和南宮閱兩兄弟，奉父親仲孫貜遺命，攜重禮至阙裡求見孔子。

孔子不敢怠慢，親自出府迎接兩人。

當仲孫何忌将來意說明後，孔子非常激動，也非常感慨。當着仲孫何忌和南宮閱的面，孔子高度評價仲孫貜道：“知過而改，此為君子。詩有雲：君子是則是效。孟僖子堪稱君子表率矣。”

對于新收的這兩位弟子，孔子非常重視。

當然，他也知道，身兼魯國卿大夫和孟氏家族宗主身份的仲孫何忌不大可能如其他學生一樣，能經常到孔子這裡聽課學習，仲孫何忌說到底隻是一個挂名弟子而已。

但南宮閱就不同，孔子第一眼就喜歡他了。

南宮閱，即仲孫貜次子仲閱，魯國大夫，因居住在南宮，世人稱南宮閱。其後人以南宮為氏，成為魯國南宮氏鼻祖。去世後得谥号為敬，後人稱南宮敬叔。

關于南宮，如今為中華姓氏庫裡的一個複姓，其淵源有兩說。

一說就是南宮敬叔為鼻祖。另一說則是源于南宮括，周文王四友之一，是周文王父子興周滅纣時的一位賢臣。其後以南宮為姓氏，稱南宮氏。

魯昭公聽說孟氏家族的仲孫無忌和南宮閱兩兄弟都拜了孔子為師，非常高興，他特意召見了仲孫無忌和南宮閱，問孔子的近況。

仲孫無忌其實對自己拜不拜師的無所謂，他隻是遵父遺命而已，所以對孔子的情況根本沒好好去了解。

南宮閱就不一樣了，受父親仲孫貜的影響，年輕的南宮閱早就對孔子非常仰慕。拜師後，南宮閱經常去阙裡見孔子，認真學習，謙恭求教，也了解了孔子的基本情況。

南宮閱向魯昭公詳細彙報了孔子在阙裡興辦私學、廣收學生的情況。最後，南宮閱對魯昭公道：

“主公，孔夫子一直強調君臣之禮、父子之禮、兄弟之禮，認為周禮乃治國理政之根本，唯有全國上下有序，人人遵循禮教，社會不緻混亂，民衆得以安定。

臣觀孔夫子，胸有報國之心，更有治國之策。隻是孔夫子一直很謙虛，他認為要真正推行禮教，必須以真正的周禮來治理國家。但如今周禮缺失，孔夫子一直很遺憾。”

魯昭公聽說孔子強調君臣之禮，頓時來了興趣，對南宮閱道：“大夫可知孔夫子有何志向？”

南宮閱恭敬答道：“不瞞主公，孔夫子有意親赴王室，遍閱王室所藏禮樂，以惠國人。”

魯昭公大喜，道：“寡人就命孔夫子立即赴王室學習禮樂，待其禮成，任為大夫，舉國推行，以振魯室。”

就這樣，魯昭公下令，由國家公派孔子率弟子出國留學，具體是赴大周王朝王城洛邑學習禮樂，相關事項由魯國大夫南宮閱牽頭負責。

孔子欣然領命，這是他一直向往的地方。

王城洛邑，絕對是最講周禮的地方。孔子相信，在洛邑他可以閱讀到許多自己前所未有的書籍，以解多年來自己心中所惑。

按照孔子的計劃，他要将一衆弟子悉數帶去洛邑，讓弟子們都開開眼界。但事情卻出了意外！

原來，季孫意如聽說國君居然未經卿級班子集體研究決定，派出使團赴王城洛邑，頓時就火大了：這還了得？國君如此率性行事，必将置國家于險地！

季孫意如匆匆去見了執政上卿叔孫婼，對叔孫婼道：

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