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第八十四章 戰後處理(第2頁)

最後是一名奧地利的随軍軍官制止了,護教軍的殘殺行為。

這位軍官并不是一名聖母,而是磅遜的建設真的需要人手。

此時的磅遜早已經不是一個小漁村了,方方面面的建設都需要勞動力。

其實這些護教軍也很奇怪,平時在對付山賊、土匪、以及那些士紳武裝的時候從來都是不留俘虜的。

這次指揮官怎麼還讓他們停手,抓俘虜呢?不過這些護教軍并不在乎這個,留下一部分人收攏俘虜,另一部分人繼續追殺逃跑的真臘僞軍。

最後除了很少一部分真臘僞軍逃進了大山裡,傷兵和俘虜都被集中了起來。

真臘僞軍的俘虜和受傷不重還能幹活的傷兵被要求挖一個大坑,将屍體都丢入坑中。

之後一部分護教軍負責将俘虜押回營地并将己方的傷員和死者都帶走,剩下的護教軍将那些真臘僞軍的傷員都聚攏在一起,又派了兩名牧師為傷兵們祈禱。

那些真臘僞軍很熟悉這個,這些洋和尚八成要像寺院裡的僧人那樣,勸他們放下屠刀,立地成佛之類的。

這些真臘僞軍立刻變得嚣張起來,都在想着是不是要和這些洋和尚要些盤纏再走。甚至還有一些傷員大罵“快給老子治傷!你們念什麼咒!老子要是死了就詛咒你們下十八層地獄...”

然而在簡單的禱告之後,牧師們就離開了,取而代之的是那些面目有些猙獰的護教軍。

護教軍的士兵們用刺刀驅趕着真臘僞軍的傷員,将他們逼入裝滿死人的大坑之中,這時候僞軍傷員終于反應過來了,有人高呼。

“我能幹活,我沒傷!我不想死啊...”

然而周圍的護教軍完全不在意坑中的呼喊,隻是面無表情地将火油倒入坑中....

大火燒了四個小時,等火熄滅的護教軍們開始交談。

“平時不是全殺了了事嗎?今天怎麼這麼麻煩?”

另一名護教軍的小頭目點燃一支煙,吸了兩口說道。

“人手不夠,神父們反對讓教民去當苦力,但活兒總要有人去幹,所以長官們想抓些俘虜去當苦力。”

之前那名小頭目搶過煙吸了兩口說道。

“事兒真多,蓋房子也算苦力?我過去一天都吃不上一頓飽飯,不但每天得給自己家幹活,還要到老爺家幹活。真他娘矯情!”

“沒聽神父們說嗎?我們是上帝的選民,我們的敵人肯定就是棄民了。讓那些棄民去幹苦力不好嗎?”

“什麼選民?我這前半輩子都在當牛做馬,吃豬食,住馬棚,那個時候他們跑到哪裡去了?”

“可你現在呢?韓加昌,你現在住着過去地主老爺的房子,還有三個老婆,你還有什麼不滿足的。”

“滿足?笑話,哪天給這幫洋和尚都殺了,自己當老大那才叫爽。”

傍晚火焰終于熄滅了,護教軍士兵們将屍體撒上白灰,然後填土掩埋。

神父們說石灰粉能徹底淨化邪惡的靈魂,防止他們變成惡靈繼續危害人間,是聖人之言,護教軍的士兵們對此深信不疑,做得格外仔細。

所謂的聖人指的自然是弗蘭茨,弗蘭茨之所以會有這樣的擔憂,自然是知道疫病的厲害,當然也是因為奧地利在真臘兩年間死了26個人,其中20人是死于疫病。

實際上,這樣做是為了防止焚燒不徹底,屍體腐爛之後傳播疫病。

東南亞的氣候悶熱潮濕,一旦發生疫病極難控制。

尤其是在這個時代,控制疫病的手段和藥物都十分匮乏,所以最好的防治方法就是不讓它發生。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

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