“就按你的要求來吧!”呂仁說道,雖是呂家大少,但他沒出過國,也很少和外國人打交道,為避免出洋相,他現在不發表意見。
“俺也一樣!”呂慈說道。
“我要咖啡,記得多放點糖,點心的話,口味是偏淡,喜歡有奶油的類型;如果有鵝肝的話那更好,若有烤雞,記得把皮烤酥一點,然後要肉眼牛排……”
陸瑾盡顯專業,噼裡啪啦的說了一大堆。
“俺也一樣!”張之維說道,對于西方的點心什麼的,他還真沒什麼研究,隻知道齁甜,考慮陸瑾說了口味偏淡,他決定和陸瑾點一樣的。
艾薩克叫來一個金發碧眼的女接待員,提了一堆要求,接待員拿筆記好,轉身離開。
“對了,張,我們把那群孩童送到醫院檢查了一番,發現他們除了有些營養不良外,一切健康!”
“不過,要想把他們都送回家,需要動用大量人力物力調查,一時半會兒做不到,在這期間,我們需要給這些孩童找一個安置的地方!”艾薩克說道。
張之維點了點頭:“那工部局這邊打算如何安置?”
艾薩克說道:“這邊的打算是暫時移交到徐家那邊的聖母院育嬰堂,如果找到父母,就将他們送回去!”
“徐家聖母院育嬰堂?”張之維沉聲道:“那是上帝教開辦的對吧!”
“是的!”艾薩克道:“張,我知道,之前的事,讓你對上帝教有所芥蒂,但請你相信,教會裡的大部分神職人員是善良的,是有愛的,把這些孩童交到育嬰堂,是當前最好的選擇,他們在那裡,會有專門的人照顧,還會有夥伴玩耍,即便有些孩子找不到親生父母,他們也能快樂的長大!”
說着,艾薩克遞給張之維一疊資料:“你看看,這是近些年,聖母院育嬰堂的所作所為,我相信看完之後,你會對他們有所改觀的!”
張之維接過資料,面無表情的看了起來。
裡面有一些育嬰堂的資料,開篇就講了,由于前朝男尊女卑的觀念盛行,貧窮家庭不堪生養帶來的經濟負擔,一些家庭在女嬰出生時就将其溺斃,還有一些家庭則将初生嬰兒遺棄。
而他們上帝教的傳教士不忍看到這一幕,認為給棄嬰施洗是責無旁貸的任務,因此成立了育嬰堂,展開了收養棄嬰的工作。
對于收來的棄嬰,育嬰堂會先讓人給他們付洗,又雇乳母勤勤哺養,若中途夭折,育嬰堂還會以私資棺殓埋葬,又購得墳地一方,請神師祝聖,命名曰:“聖洗重生嬰兒冢”。
而活下來的孩童,一般是由貞女們負責教養,大部分費用也由她們承擔,聖這些領養的兒童和本家的孩子都享受同等待遇,而且往往還更受到愛護。
裡面還有社會各界的表彰,寫着——魔都去年一年中,有一萬多個窮苦孩子被慘無人道的父母所抛棄,但在育嬰堂的照料之下,幸免于死之類的話。
至于做這些慈善事業的錢,來源比較複雜,主要是西方那邊的捐贈,民國官府的賞賜,以及地方教衆的捐獻等幾個部分。
“怎麼樣?”艾薩克問。
張之維沉吟片刻,他并不否認艾薩克的說法,哪都有好人和壞人,教會亦是如此。
雖然他們的本意是為了傳教,但在這個過程中,他們也确實做了很多值得稱贊的事,比如救災施粥,開辦教會學校,甚至在戰亂之時,以自身影響力,庇護大量無辜百姓,曾有一位獨臂神父,數十年來,救了數十萬人,這都是值得敬佩的。
但正如先前所講,哪都有好人和壞人,育嬰堂這事,說實話,幹的不地道。
因為據張之維後世所知,這種教會開辦的育嬰堂的存活率,隻有千分之二左右,也就是說,收養一千個孩童,隻能活兩個。
而艾薩克說的這家徐家聖母院的育嬰堂,赫然就在其中,據統計,它在十年間收養了接近五萬大大小小的孩童,但活下來的,隻有區區一百九十七人。
在五三年的時候,國家甚至在這個育嬰堂裡立了一個“萬嬰碑”。
這是什麼樣的概率啊,就是五萬個嬰兒扔街上不管,好人見了收養,存活率都不止這麼低,這與臭名昭着的焚燒棄嬰的棄嬰塔有什麼區别。
而之所以會這樣,是因為教會打着“育嬰堂”的旗号,大量收養嬰兒,以此為噱頭,獲得國内外的大量捐款。
就跟後世有些愛心慈善組織一樣,拿了錢,卻不幹事,隻是象征性的養幾個,剩下的全部弄死,即便僥幸存活下來的女嬰,長大後還能做苦力,甚至滿足各種他們、以及西方一些人士的變态需求。
但這些事,張之維隻在報道裡見過,眼見為實耳聽為虛,他說道:“我要親自去看一看!”
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