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第十五章 精衛銜微木 将以填滄海（第1頁）

入道門求長生成仙，發十二大願：一願大道淡泊虛無，二願諸天結氣澄清，三願地土廣載無窮，四願日月高明，五願星辰與日月齊光，六願四時随節推遷，七願浮雲結氣聚煙飛空，八願風雨流灑無窮，九願五嶽各安其方，十願江海蕩蕩無極，十一願帝王國土日昌，十二願蠢飛娟動普得生成，草木果林靡不鮮榮。

在人間修煉成仙，祈願風調雨順，天地祥和，太平盛世，萬物生長。此十二善願施惠種福，為人結善緣，功德廣大，隻要勤心修煉，即可“生死獲仙”。

心念一動，震動八方，學道修煉中，積德行善一直在神靈的監控之下，有神明記錄并考校着修煉人的善惡行為。每月的初一，初五，三十這三天，天帝會派遣六部都錄使者“案行天下，主書人之善惡”。乾坤有刑德之神，天地有司察之吏，陰陽有繩非之目，曹僚有主過之官，善惡必書，纖豪不漏。天上地下，人的身中，家中，無處不在，無時不有神的存在，監視着人的善惡之舉，記錄着人的道德表現。衆神巡視考察的宗旨就在于勸人為善，度人成仙。

積善累功與成仙幾率和品位是成正比的，“欲求仙者要當以忠孝和順仁信為本，若德行不修，但務方術，皆不得長生也。”“人欲地仙，當立三百善；欲天仙者，立千二百善。若有千一百九十九善，而忽複中行一惡，則盡失前善，乃當複更起善耳。”“非積善陰德，不足以感神明”，“功勞不足以論大試”。積善立功，忠孝為本，成為修道者步入神仙世界必登的階梯。善功的多少，直接決定成仙的品位。

莫說舉頭三尺有神明，身内亦有，起心動念不可不察，暗室更不可虧心。然人有貪嗔癡慢疑五毒，稍有不慎便會火燒功德林，于是一切又開始從頭累積。

張仲虎李漁陽結為道侶，夫妻同命。張仲虎有殺孽要償，李漁陽有情關要過。初識時，李漁陽已過中年，隻是道法高深，駐顔有術，容顔不老。張仲虎流浪半生幸入道門，勤修苦練，雖得延年益壽，終是德行資糧未足，陽壽盡。因有功德，他死後可投胎至富貴人家，可以享榮華富貴，也可以再重新修煉。張仲虎不願意入輪回，隻有兩條路可以選：一是入忘川河受煎熬一千年，熬住神魂不滅，便可帶記憶重生；二是做其他道士的命師，以靈體方式修行，助其他道士斬妖除魔，積功累德，更要千年以上，相當于做其他道士的護法，助他們修行得道成仙。無論哪種方式，夫妻二人陰陽兩隔，千年不得再相見。

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