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第十章 五鬥米教（第1頁）
槍杆子裡面出政權，沒有兵權任你權勢滔天，亦不過是空中樓閣。
司馬元顯如鲠在喉，環顧四周竟發現了一件極為尴尬的事情，那就是他雖然官很大，但是手上卻沒有靠譜的軍隊。
一想到軍隊，他滿眼火熱，自己貴為揚州刺史，手下有權又有錢，拉扯一支軍隊豈不手到擒來。
于是乎，他腦海中浮現出了曹操當年募兵屯田的手段。
說幹就幹！
一場轟轟烈烈的募兵席卷東土諸郡。
司馬元顯的做法簡單粗暴，就是讓三吳一帶各公卿以下“免奴為客”者“自願”成為軍戶，并美其名曰“樂屬”。
一個“自願”二字道盡了多少辛酸。
《晉書》曰：發東土諸郡免奴為客者，号曰“樂屬”，移置京師，以充兵役，東土嚣然，人不堪命，天下苦之矣。
《魏書》則直接開噴道：苦發樂屬，枉濫者衆，驅逐徙撥，死叛殆盡。
畫虎類犬，曹孟德的謀略豈是司馬元顯這個嘴上沒毛的小年輕能夠輕易學會的。
司馬元顯政令剛一下達，佞臣們為了迎合小主子，哪裡會給那百姓講道理，統統的一把抓來強制充軍。
可憐那些的農戶，經過了幾代人的努力終于“免奴為客”，好不容易享受幾天天平日子，沒招誰沒惹誰，卻被莫名其妙的被“自願”當軍戶了。
“軍戶”在三吳承平日久的民衆眼中，早已被認為是“奴隸”般的存在。如今的他們有地有糧，哪裡會願意被當兵成為樂屬。
地主也不願意，司馬元顯讓這些佃農去當志願者，那他們的地誰來種，地裡的農活誰來幹。
一時間弄得怨聲載道，民怨沸騰。
高居廟堂的司馬元顯很不理解，不過依舊沒有将這群小老百姓放在心上，依舊我行我素。
既然君以草芥待民，民必當以仇寇報之，民衆紛紛思叛。
可憐的老百姓也确實被逼的沒有辦法了，仿佛隻要有人搖個旗，喊一嗓子，就有可能成就一場“起義”。
這個人很快便出現了，“吹哨人”名曰孫恩。
……
孫恩何許人也？據說出身琅琊孫氏，祖上是八王之亂時趙王司馬倫的謀主孫秀。
他之所以願意領頭鬧革命并非是因為大義，多少還有些個人恩怨。
孫恩有個叔父叫孫泰，曾任新安（今安徽歙縣）當太守。此人可不簡單，乃是當時南方“五鬥米”教的宗教領袖。
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