藏家小說

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想到他的母親，他不由得更難過，那是他内心最深刻的溫暖與眷戀，也是最深刻的傷心與遺憾。而如今，他在主持一場葬禮，一場母親的葬禮，怎麼能不讓他想起他那可憐的生母。他的母親，連場像樣的葬禮都沒有。雖然他繼位後，也曾祭奠過她，可什麼比得上一場真正的葬禮更讓人觸景生情？

于是他嚎啕痛哭，用一場眼淚，祭奠了兩個母親。

後來，曹叡便為郭家加爵晉封，并又追封了郭太後幾個早逝的兄弟。

再後來，又過了将近四年，年僅三十五歲的曹叡也崩逝了，逝世前無親子，選了族子曹芳繼位，時年八歲。皇帝年紀太小，緻使大權旁落、權臣争鬥，最終走向覆滅。倒也不必怪司馬懿，時也勢也，如若曹丕或曹叡活到曹操那個年紀，也許他不會那麼顯眼，會作為忠臣之一名留青史。諸君如若是司馬懿，眼看着一個權臣毫無才能，仗着宗室身份玩弄權柄，禍亂朝綱，招緻不滿，你有能力又有人背後支持，還受權臣打壓，是否能坐的住任由自己毫無人生價值地裝病到死？

第110章後記

這個故事想講述郭女王的一生。可是隻講她，講不清楚她的一生。處在那樣一個大時代裡，一個女子的命運根本由不得自己做主。即便後人要寫一篇她的生平，她也無法成為絕對的主角。她的人生為時代所裹挾，依附于那個男人和他身邊發生的一切。所有的一切彙聚在一起，伴随着她的各種選擇，造就了她的人生。

甚至在她死後，她的曆史地位也不完全由她在世時自己的地位而定，而要看子嗣。翻開史書，她被列在甄皇後之下。

明明她是曹丕在世時唯一承認的皇後，明明她是唯一與他并排葬在首陽陵的他的妻，可是就因為甄姬之子繼承大統，世人趨炎附勢，便看得好似甄姬本就該是正妻一般，後世陳壽在寫到甄姬的兩段婚姻時，兩次都用了“納”字，卻兩次回避了“妾”這個字眼。與他在同一部著作裡寫到别人家室時妻妾分明的行文風格完全不同；甚至連任氏，從甄姬話中可看出她地位比甄姬高，來得比甄姬早，既是曹家鄉黨又出身名族，是妻的可能性很大，裴松之注引用的《魏書》條文卻又不明示她是妻是妾。也許《魏書》本身也沒寫明？不得而知。所有與甄姬身份有關的，都如此含糊其詞，維護至如此，乃至于後世編排出什麼叔嫂戀這種不倫的故事，也要想着法的讓故事裡的甄姬是正義的，而郭氏必須扮演壞人的角色。世态炎涼。

這些對郭女王公平嗎？不公平。可又能怎樣呢？世間本就沒有完美之事。就如郭女王的一生，如此多的憾事，早年失怙，一生無子。然而她又足夠幸運，遇上了那個與她互引為知己的男人，不止兩情相悅，還互相成就，認可她的才智、聽從她的建議，讓她有機會發揮能力，讓她那些天資總算不被埋沒。這世上有幾個女人可以得夫如此呢？最好的愛情，就是初見時的心動加上一路走來的相知。所謂士為知己者死，無論友人還是戀人，知己是這個世間最缱绻的字眼，是兩個靈魂的交相輝映。這一世得深情如此，也值了吧？

所以，那些外人的閑言後世的碎語又算什麼呢？憾事已經很多，再多這一點又如何？況且，她那跌宕起伏的人生，她所有的遺憾，她的深情與眷戀，皆已入土。任它人間風狂雨驟，自此與君共長眠。

作者有話要說：

全文完。謝謝大家。

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