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第四章 聖人與天子(第1頁)

姬昌成為諸夏共主之後,建立了天子六軍,帶領諸夏讨伐了四方蠻夷。

當他讨伐東面的蠻夷的時候,西面的蠻夷就抱怨。讨伐北面的蠻夷的時候,南面的蠻夷就抱怨。說“為什麼把我放在後面?”

文王之征也,東夷征而西戎怨,南蠻征而北狄怨,曰:“奚為後我?”

——孟子

他恭恭敬敬的代天行道,履行天子的職責,擴大諸夏的範圍,沒有人不對他心悅誠服。

他行分封,讓忠于他的諸侯鎮守四方,同時将泰山及周圍一代封給鴻教,建立聖地。

他是一個無私的人,他知道,教權和王權不能合一,不然後世的昏君隻能對老百姓有深重的壓迫。教權是限制王權最好的武器,而且因為帝軒的垂眸,泰山祖庭的聖鬥士和教主靈台不堕。

他尊奉自己的老師姜子牙為聖人,從此諸夏共主稱天子,諸夏教主稱聖人的慣例流傳了下來。

他做完這一切,忽然心念一動,他明白自己凡間的使命已經結束,于是他将天下交給了自己的嫡長子伯邑考,布衣草履,隻身回到了泰山。

他走的時候,伯邑考,姬發等兒孫還有文王四友等大臣紛紛跪倒,沉痛的挽留他,希望他不要棄天下而去。

“我本是鴻教聖子,如今一别師尊已有一甲子之數,天數已盡,因果已了,我又怎麼敢貪戀凡間的權勢呢?”

“凡間的一切如過往雲煙,我心心念念的是泰山的古木和流雲,鳥獸和山岚。三十年了,整整三十年了,誤為時網牽,一去三十年。從此隻有姬昌道人,再也沒有天子姬昌。”

伯邑考恭敬的請教姬昌道人:“敢問道人,我大周的天命,将持續多久。”

姬昌道人揮了揮拂塵,頭也不回的向泰山方向走去,伯邑考怔怔的看着他的背影,隻聽得遠方莽莽渺渺之中傳來一句:“文王拉車八百步,周室天命八百年。”

姬昌既然已經入道,按照他自己的意願,應該把他當做死人。于是伯邑考等人給姬昌上谥号,谥号周文王!

而伯邑考在衆人的擁護下成為新的周天子。

再說道人姬昌,來到泰山祖庭,還是從前的溪水,還是從前的古木,仿佛一切都沒有變。

姬昌像三十七年前一樣興沖沖的沖進溪水裡,大口大口喝着甘咧的溪水,喃喃自語道:“到了這裡,周人的追兵總不會追來了吧!”

開個玩笑後自己也忍不住哈哈大笑起來:“沒想到啊沒想到,三十七年前我躲避商人的追兵,三十七年後我卻要躲避周人了!”

他像三十七年前一樣沿着溪水往上走,一直走到一個釣叟的旁邊,還是沒有魚餌。

不過這次姬昌卻沒有出聲,靜靜地等了許久。

老者忍不住開口道:“年輕人,我本是山下的漁人,被兒子拉車到此處垂釣,但是兒子去砍柴卻一去不返,怕不是出什麼事了吧,魚餌也用盡了,你能不能拉我回家?”

“師傅!!!”

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