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第34章 苦海酷刑（第1頁）
拿着黑巫國的墨簡，地上很快出現一輛自動漂浮的轎子。大量解釋說是本國至高的待客之道，隻為貴客準備的“照夜琮”。
若安雲生坐在寬大舒适的轎子内，回頭望去，巫大量還在那裡遙遙相望。
若安邊看兩邊的景色，邊說：“雖說在鬼國，處處和人間不同。一時難以适應。但真的相處下來，無論是黑煞、木魅還是大巫巫者，每一位都有自己與衆不同的特性。在我看來，也都有不同程度的可愛之處。”
“雖為鬼族，但也是靈氣之屬。隻是生命狀态不同，本質上都是有情衆生。因為情執而輪轉不息。”雲生溫和地說。
“想大于情，生為天人道；想情均等，人道；情大于想，下三道。”
“不知道淩霄和柳霜是不是在苦海呢？還有，我們還需要尋找至真的鬼族。”
“且去看看。如果不在羅刹國，那就去地獄道找。”
“師兄，什麼是至真的鬼族衆生？”
“其實，巫大量就比較符合。生于鬼道，沒有欲望之心，随緣而為，安于鬼生。”
“那麼，等我們找到他們，就回過頭來勸說他和我們一起，扭轉天輪。”
“可以是可以。不過有個點我還沒有想通。既然随緣乃至真，那麼大抵是不願意刻意去倒行逆施、反轉天輪的。這個矛盾點如何化解，我至今還沒有找到方法。”
“那麼，就邊走邊想邊琢磨吧。說不定哪天，就觸類旁通了！”若安撫平雲生淡淡皺起的眉，溫柔地說。
此時的若安，淡雅清麗，身着雲霞輕衣，兩眼星光點點，娥眉柔和秀美，唇邊是淡淡的微笑。
雲生忽然覺得，就這樣飄蕩下去，也是不錯的。這樣的六道，也頗有風情。
“照夜琮”在邊境停了下來，等若安雲生下來，自動飛了回去。路邊立着大大的石碑，龍飛鳳舞刻着“羅刹國”。
羅刹，指食人肉之惡鬼。《慧琳音義》卷二十五中記載：“羅刹，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。”同書卷七又說：“羅刹娑，梵語也，古雲羅刹，訛也乃暴惡鬼名也。男即極醜，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
雲生站在石碑前，輕輕敲了三敲。一位又矮又老、白胡子拖地的土地公揉着眼睛出現在面前。
仰頭努力看了看，立刻跪倒：“羅刹土地，拜見天君。”
雲生問：“可知如何進入？”
土地面露難色：“确實困難。必須有墨簡，否則很容易迷失于苦海之中。”
“苦海到底是什麼樣的？”
“羅刹國整個都在苦海之中。說是海，卻不是人類認知的大海。而是漫無邊際的空間。苦海有七十七處苦闌：陰風闌，時時刻刻大風、陰風，直到吹得肌膚消融、白骨森森。烈火闌，猛烈熾火，焚燒一切，堪比天界三昧真火；鐵斧闌，處處大鐵斧，削骨削皮；還有冰雹闌、鐵錐闌、山壓闌、夢魇闌、夢幻闌、暴曬闌等等。隻要進去，都是無窮無盡的酷刑。”
“但如果有墨簡，就會開出一條清涼路來，順利通行。”
若安問：“要如何才能獲得墨簡？”
“必須泣血煞神鑒别每一位後，當場制作。用後即刻銷毀。此魔頭，最恨天人。根本不可能給你們的。”
“泣血煞神一般在何處？”
“本尊在羅刹國正中央，頂天立地。魔頭化生千千萬萬，在每一處苦闌巡視。
“可有應對之法？”
“小老兒法力和魔頭比，猶如泰山對石子。實在抱歉，幫不上仙君和仙子。”說完，搖頭晃腦消失于石碑之中。
“要不，我們先去闖一闖這苦海？”
“也隻有此法了。”
若安和雲生毫不猶豫一腳踏入羅刹鬼國。
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