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第47章 人性本善一（第1頁）

祁同宇跟王立群就辯論賽奪冠一事達成共識。

雖然王立群要求的是進去決賽就行，但是祁同宇的目标是幹掉震旦，直接奪冠。

王立群是以副處級的待遇來做獎勵的，這一場辯論賽引起的關注有多大，祁同宇是深有體會的。

隻要奪下了冠軍，那自己副處級的待遇以後就不會再有任何人說閑話。

後世的震旦幾位辯手在坡縣一戰成名，幾乎是吃了一輩子。

祁同宇要是能夠直面原世界線的冠軍隊伍，戰而勝之，那他就是那個焦點人物。

到時候他當個團委副書記将不會有任何争議。

這樣才能不會給自己的履曆留下污點。

他是研究生畢業，按理來說應該是副科級待遇。

但是他直接跳過了正科，直接成了副處級的幹部。

要是沒有一點硬性的成績，是難以服衆的。

如果奪不了冠，即使王立群實現諾言，這個位置祁同宇也不能去坐。

所以這樣一來，奪冠的事情就跟祁同宇個人的前途綁在一起了。

而且，他有不得不奪冠的理由。

今年震旦的領隊比較特殊，他需要留個好印象。

直接面對震旦，正面擊敗震旦就是最好的方法。

在坡縣歇了三天，中間進行了第二場辯論賽，漢大四平八穩的赢下了第二場。

震旦也毫不意外的闖入了決賽。

漢大和震旦兩支龍國隊伍在決賽相遇。

媒體早就開始預熱，說這是龍國内戰。

還是熟悉的抽簽環節。

這一次，高育良作為教練去了組委會抽簽。

回來之後告訴衆人，題目是人性本善，漢大是正方。

祁同宇陷入深思，人性本善是93年辯論賽的決賽題目。

震旦在原時間線拿到的就是反方劇本，最後一路反到底，踩着台大成就了王者傳說。

性善論和性惡論這個哲學史上着名的話題，龍國人争辯了幾千年也沒有一個結論。

性善論的着名代表是孟子，孟子說:人之初，性本善。

意思是說人最初的本性就是善良的。

性惡論的也是一位儒學大家荀子，荀子說:人之性惡，其善者僞也。

意思是說人的本性是惡的，善良都是僞裝出來的。

所以可以肯定的是，這個話題沒有标準答案。

反方的觀點是:如果人性本善，那麼第一個惡人從何而來？

正方的觀點是:如果人性本惡，那第一個行善的人他又是帶着什麼樣的目的？我們能夠相信惡人教我們行善嗎？

雙方都很有道理，雙方也都有瑕疵，就看雙方如何說服評委和現場的觀衆。

這是一個勢均力敵的命題，可以說，用來做最終辯論是正适合。

抽簽完之後雙方休息了一天，雙方利用這個時間又做了一番準備。

第二天上午十點，正式開賽。

主持人簡單介紹了一下組委會評委和現場來賓以及雙方辯論代表。

然後雙方各自準備，由正方漢大一辯開始發言。

正一（鐘小艾）:

各位評委，各位貴賓，各位現場來賓大家好!

孟子說:人之初，性本善。

人性本善，所以人才能相親相知相愛，社會上衆人才能建立起互相信任。

孟子說，人皆可以為堯舜，意思是說人本性是善良的，每個人都有善良的種子。

佛家說，放下屠刀，立地成佛。

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