湖畔寒氣愈重。
思忖了良久的陰無脩拿出一張白紙,卻不是為了解悟蝕文。而是寥寥幾筆,描繪出了一個人形輪廓。
他從人形輪廓的小腹下開始,分别畫出了前世被稱為總一身之陰經的任脈,以及總一身之陽脈的督脈。
然後又畫出了其他奇經八脈、十二正經。
而做完這些之後,他卻未曾頓筆,而是重起一張白紙,并在其上繼續畫出了一個玄妙、繁複異常的練氣脈絡圖。
此圖正是北冥歸藏經的行功之詳解。
且說,陰氏一族,三真四輔七部鎮族真傳中,大多都是不拘屬性的上乘道功,也即是說,隻要族中弟子有意,便皆可倚之成道。
可唯獨這北冥歸藏一部,卻是正兒八經的水屬道功。
而内中緣由,自然便是那個靈力深不可測可逾尋常三倍。
而這三倍靈力,卻也不是毫無由來的。
北冥歸藏臨摹的是百川争相入北冥,最終引申出那深若無底,納八紘九野之水的,北冥歸墟的無上道韻。
北冥歸墟者,北地海眼,無底之洞也。是以,自然靈力深不可測。
但此經在初期,之所以亦能以靈力深厚為人稱道,卻是因為其可以将一身所有行氣經絡,都囊括其間。
支脈為支流,彙入正經,便如那江川大河。而諸多大河彙入氣海,便是百川歸海。
自然,諸多大河也就意味着十數倍于大河的複雜練氣支脈
理論上來說,隻要其人足夠用功,且天資優異,便能夠在練氣階将全身脈絡全部融彙一體。
屆時莫說一身靈力深不可測,更是因其歸入氣海丹田的江川甚衆,将那歸墟道韻演繹的淋漓盡緻,是以便連結成金丹時,亦有望成就一品之資。
隻可惜,至今為止,也無人能夠演繹此等盛事。
不因其他,隻因時間不夠,壽元不足。
此界為修行大世,數十萬載以來,此界生靈繁衍、修行,慢慢的也便成就了與前世全然不同,且複雜十數倍于前世的練氣經絡。
也就是讓此方寰宇,得以成就大界氣象,修行盛世的,百道正經、支脈千條。
而陰無脩最看重的,則正是此經那副,堪稱此界最全的練氣經絡圖。
至于其無上歸墟道韻,卻是并不為他看重。
畢竟無論是先天陰陽道韻,還是那枚黃芽道種所仿照的太初混一道韻,都更适合他如今的道途。
而他腦海中的道功思路,也正是欲向這兩種承前啟後的路數上靠攏。
太初分陰陽,陰陽化四象,四象衍八卦,此為推演天地之道。
但若要開辟一方世界,還須有那先天五行方可成行
而那部太上玄都上品道功既是溯一界歸太初,那麼欲要使其圓滿,自然便要在陰陽之後,再全五行之道。
事實上,這也正是他認為這部天書在入道篇之後,應當是續修自身五髒的原因。
五髒五行,正是人體内天地之五行所在。
而他如今的大體思路,則正是依照那北冥歸藏經中,堪稱此界最全的練氣經絡圖。
推演出一篇,能夠演繹五行歸陰陽,陰陽返太初之道的,契合此界道途的練氣道功。
唯有成就此等道功,那所謂的兼兩界之長,方能不複虛言。
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