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第82章 華夏民族（第1頁）
“大人高瞻遠矚，情勢雖艱卻仍堅持教育，實在令人佩服！”
夏允彜真心實意地說道。
按照朱敏铖的規劃，軍官學校預備班學制三年。
第一年主修基礎文化知識，期末考核指标為識字數超過2000（少兒班為2-3年），未能滿足要求者即淘汰出局；
第二年将會學習算數、工程、基礎的軍事知識和航海技能，屆時将會對學員進行分班，分别側重于學習陸軍、海軍、炮兵等技能；
第三年為實踐學習階段，在盡可能保證安全的前提下，将學員分派到日照工坊、海軍艦船、陸軍兵團等處進行實踐學習。
為此他專門安排宋應星編撰了一本數學教科書。
教授學員泰西數字以及一些戰争中會用到的技能，比如統籌分配糧草辎重、炮兵彈道計算等。其中涉及到的幾何知識、方程公式等大多都是先人已經發現了的，但是并沒有系統性的歸納總結。
這本數學教材是華夏數學研究邁向近代化的開端！
除此之外，朱敏铖還讓顧炎武、王夫之等人編纂一本思想教育書籍。
要讓士兵們明白他們到底在為什麼戰鬥？
僅僅依靠将領的個人魅力、督戰隊的武力脅迫和戰利品的誘惑，不足以打造出一支不怕犧牲的鐵軍！
政治課一向優秀的朱敏铖深深明白一個道理：
戰争是為政治服務的。
相對應的，任何武裝力量都應該有其政治訴求，否則就是一盤散沙！
一個無堅不摧的勢力，首先要有一個堅強的領導核心，其次要有一個明确的綱領。
或者說：信仰！
身處大明這個封建時代，朱敏铖明白這個所謂的領導核心有且隻能有一個：
他自己！
作為領導核心，他為這支軍隊賦予了兩大綱領：
其一：驅逐鞑虜恢複華夏；
其二：守護吃飽飯的生活！
在顧炎武等人到來後，朱敏铖組織了一批學者引經據典确認了‘華夏民族’這個概念。
“大人所謂恢複華夏，大明是華夏，僞順亦是華夏否？我等獨保大明之天下，為何不可保僞順之天下？”
有些清瘦的顧炎武起身行了一禮，不緊不慢地問道。
“甯人！”
陳子龍悄悄拉了拉顧炎武衣袖，全場皆有些緊張地看向朱敏铖。
“學生孟浪，還請大人見諒！學生并非有意替僞順轉圜”
“無妨！”
朱敏铖擺擺手，打斷了顧炎武的話。
“甯人說得沒錯！僞順既奉華夏衣冠、文化、禮儀，自也是華夏正統！若是我等抗清不利，大明注定傾覆，諸位轉投僞順又有何妨？！”
“唯有披發左衽、罔顧人倫的建奴絕不可投效！”
這話讓衆人震驚不已。
顧炎武嘴裡呢喃着什麼，眼神越發明亮起來。
“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？”
“曰：易姓改号，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人；人将相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣！”
此話一出，振聾發聩。
華夏民族現在面臨的不就是‘亡天下’的危險嗎？
“天下興亡，匹夫有責！”
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