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第16章 攘外必先安内扶正祛邪可以同時進行（第1頁）

中國古代有一種戰略智慧，謂之“攘外必先安内”，意思是要抵禦外敵的侵略，必須先安定自身的内部環境。

似乎，攘外和安内，一定要有一個先後次序：安内在先，攘外在後。隻有這樣，才能更好地禦敵。

為什麼攘外和安内同時進行？我覺得好像許多人錯誤地理解了這句話。以為安内，就是不允許不同意見和建議。

這是非常荒謬的。隻要不同意見和建議的出發點是好的，你大可以寬容地加以對待。

真實意義上的安内，是全面地提升自我的免疫力、抵抗力和精神狀态。

正如同中醫理論的“扶正祛邪”。可以扶正，可以祛邪，也可以既扶正又祛邪。扶正和祛邪，根本不發生任何矛盾，都完全服從于祛病強身的共同目的。

那麼扶正和祛邪之間又有怎樣的聯系呢？扶正是根本，祛邪是目的。你本身正氣太虛，邪氣輕而易舉就容易找上你，你再想祛除它可就難了。相反的，你正氣很強，一般的邪氣見到你都得繞道走，根本不敢近你的身。還有一種情況，你本身正氣很旺盛，可是邪氣更旺盛，這時你還是招架不住的，那必須祛邪了。

中醫認為感冒期間不宜服用滋補藥物，以免“閉門留寇”，使得感冒遷延不愈，也就是說祛感冒風邪的過程中不應該吃滋補藥，但沒說不能扶正。

考察一個人的綜合狀态，看來應該從兩大角度分析。一，自身正氣的虛弱。二，環境邪氣的虛實。

自身正氣強，環境邪氣虛。身體保持健康狀态，不必擔憂？

自身正氣弱，環境邪氣實。身體發病長病，行以扶正祛邪為指導思想。

自身正氣強，環境邪氣實。在保護自身正氣的同時，強力祛邪，不給邪氣損傷正氣的機會，否則元氣大傷悔之晚矣。

自身正氣弱，環境邪氣虛。這是典型的亞健康狀态，一不注意很容易感冒等疾病，再不注重維護正氣，邪氣入裡可以造成大病纏身。這種情況下，在沒生病以前，抓緊時間扶正，培育自己的正氣、元氣，正氣、元氣充足了，也就不容易生病了。

人的一生，不同的人有不同的看法，看到很多消極的人說什麼人生無意義，一說這話，立刻說明此人正氣不足、邪氣偏勝。人生怎麼會沒有意義？你看看那些自己過得美滿幸福，又去幫助更多人獲得幸福美滿生活的那些令人敬仰的人，他們過得是多麼有意義！

人的正氣之于人生，至關重要！很多人其實并沒意識到正氣的重要性，與此同時并不知道自己的正氣已經很虛弱了。

一個顯着特征是：你正氣足了，精力充沛，幹勁十足，充滿希望，做事兒有想法有盼頭，給人一種陽光可愛、樂觀向上的美好感受。反之，你正氣不足乃至于自身都一身邪氣，那麼你肯定容易極端、偏激、沖動、沉迷物欲，或者狂妄自大、目空一切、目中無人，或者自卑軟弱、自怨自艾、自我否定，或者行事乖張、橫行不法、草菅人命……

綜上所述，正氣是人生最為重要的評估指标，它可以作為為我們人生狀況最重要的參數。正氣浩然，百病不侵。

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