我問自己:你是一個好人呢,還是一個壞人?我想了想,這個問題還真不太好回答。如果跟很壞的人相比,我也許算一個好人吧。
我在想,是自由重要呢,還是安全重要?我個人認為,安全遠遠比自由更重要。有一種觀點認為“不自由毋甯死”,還有一首很着名的詩歌《自由與愛情》,它寫道:生命誠可貴,愛情價更高;若為自由故,兩者皆可抛。似乎自由是至高無上的東西,是這樣嗎?這世上就沒有包治百病的藥,自由也不可能包治百病。這世上的東西都是二元對立的,有對就有錯,有利就一定有弊。你那麼重視自由,如果别人想自由自在地做違法亂紀的事情,你會怎麼想呢?馬路上,人們都自由了想怎麼走就怎麼走,大家還會自由通行嗎?什麼是自由?自由不是無法無天,自由不是我行我素,自由不是肆無忌憚,自由不是毫無約束。自由是在維護國家根本利益的前提下、在保障集體利益的基礎上,個體在合法範圍内的自由自在。自由絕不能成為罪惡的溫床,也絕不能成為違法犯罪的借口。一個人可以善良,但是你的善良絕對不可以成為罪惡的幫兇。善,不是惡的傀儡!自由不應以失去安全為代價,自由應該為了安全,自由的結果是更安全,而不是更危險。那些片面強調自由而忽視安全的言行,是非常愚蠢和危險的。
任何不評估回報的投資都是盲目的投資,任何回報遠遠小于投入的投資都是失敗的投資。對于個人而言保住老本至關重要,對于公司而言資産遠大于負債是基本要求。
我們讨論一個物物交換的實驗。甲有兩頭牛,乙有十隻羊。經過協商,甲願意用一頭牛換乙的五隻羊。這樣甲乙雙方各取所需,圓滿完成了一次物物交換。可是有一天,丙拿着四兩黃金找到甲和乙,丙對甲和乙說:“根據現在的市場行情,我的一兩黃金可以買一頭牛或五隻羊,現在我願意用四兩黃金買斷你們全部的牛和羊,你們願意嗎?”甲和乙一時财迷心竅,都答應了。于是,甲和乙各自得到二兩黃金,而丙呢?丙牽走了全部的兩頭牛和十隻羊。交易完成之後,情況突變,惡劣的天氣情況阻礙了人們的交通,人們沒有辦法進行物物交換,隻能依靠各自儲備的物資存活。甲和乙,因為隻有黃金沒有吃的都餓死了,丙雖沒有黃金卻因為有兩頭牛和十隻羊有吃有喝,堅持了很長時間,撐到了天氣正常,人們恢複了正常交通,又可以進行正常的物物交換了,繼續活下去沒有問題。看出什麼問題沒有?甲和乙,因為沒有遠見,把自己有價值的東西換來了不當吃不當喝的黃金,結果活活給餓死了。丙呢卻通過交換把非必需品黃金兌換成了生活必需品牛羊,成功度過了難關。通過這個簡單的實驗,我們最起碼可以得到以下三個最基本的結論:
一、生活必需品價值遠遠高于其它物品。
二、物物交換不一定是等價的。
三、對于一個系統而言,多餘的貨币不是貨币,而是一種對物資的瘋狂掠奪。
對于人的基本生存而言,黃金根本就是毫無用處的東西。人們追求金錢财富,抛出的所謂口号“搞錢”是一種很短視的行為,金錢根本不是财富,人們都被金錢的假象給迷惑了,金錢是在狐假虎威,真正的财富是真實有價值的物物交換。金錢在其中隻是一個媒介,本身并不代表什麼,如果沒有生活必需品的支撐,金錢不過就是一堆破銅爛鐵和一堆堆廢紙而已。
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