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第七章 血雨腥風應有涯 第四十一節 射箭教師爺蒙難（第1頁）

第四十一節射箭教師爺蒙難

李白一行剛從湖北走到湖南，在永州江華又聽到了噩耗。江華郡員外司馬王琚，是當時軍隊中教習射箭用的教科書《射經》的作者，射箭教師爺王琚被羅希奭他們所構陷，自缢而死。大家憤憤不平，也不知是何道理。

王琚，懷州河内縣人。著有《射經》，又稱《教射經》，屬“兵技巧”類兵書。

凡射，必中席而座，一膝正當垛，一膝橫順席。執弓必中，再把之中，且欲當其弦心也。以弓當左膝，前豎接席，稍吐下弰向前，為令上傾向右。然後取箭，覆其手為拳，令指第二節齊平，以三指撚箭三分之一，加于弓亦三分之一，以左手頭指受之，則轉弓，令弦稍離身，就箭，即以右手尋箭羽，下至闊，以頭指第二指節當闊約弦，徐徐送之。令衆指差池如鳳翮，使當于心，又令當闊羽向上。

弓弦既離身，即易見箭之高下，取其平直，然後擡弓離席，目睨其的，接手頤下，引之令滿，其持弓手與控指及右膊肘平如水準，令其肘可措杯水。故曰：端身如幹，直臂如枝。直臂者，非初直也，架弦畢，便引之，比及滿，使臂直是也。

引弓：不得急，急則失威儀而不主皮；不得緩，緩則力難為而箭去遲。唯善者能之。箭與弓把齊為滿，地平之中為盈，貫信美而術難成。要令大指知簇之至，然後發箭。

故曰：簇不上指，必無中矢。指不知簇，同于無目。試之至也。或以目視簇，馬上與暗中則。乖此為無術矣。故矢在弓右，視在弓左，箭發則靡其弰，厭其肘，仰其腕，目以注之，手以指之，心以趣之，其不中何為也？

又曰：矢量其弓，弓量其力，無動容，無作色，和其肢體，調其氣息，一其心志，謂之楷式，知此五者為上德。故曰：莫患弓軟，服當自遠；若患力羸，恒當引之。但力勝其弓，則容貌和，發無不中。故始學者，先學持滿，須能制其弓，定其體，後乃射之。然其的必始于一丈，百發百中，寸以加之，漸至于百步，亦百發百中，乃為術成。或升其的于高山，或制其的于深谷；或曳之，或擲之，使其的縱橫前卻，所以射禽獸與敵也。凡弓惡右傾，箭惡其襦，頤惡旁引，頸惡卻垂，胸惡前亞，備惡後偃，皆射之骨髓疾也。故身前辣為猛虎方騰，額前臨為封兕欲鬥，出弓弰為懷中吐月，平箭闊為弦上懸衡，此皆有威儀之稱也。

又曰：凡控弦有二法：無名指疊小指，中指壓大指，頭指當弦直豎，中國法也；屈大指，以頭指壓勾指，此胡法也。此外皆不入術。胡法力少，利馬上；漢法力多，利步用，然其持妙在頭指間。世人皆以其指末龊弦，則緻箭曲又傷羽。但令指面随弦直豎，即脆而易中，其緻遠乃過常數十步，古人以為神而秘之。胡法不使大指過頭指，亦為妙爾。

……

李白感歎：“王琚之死真是我大唐的一大損失。我們從小練習射箭，《射經》就是我們的教科書，按照《射經》進行練習，箭術進展非常快。不僅我們幾個讀我《射經》，很多人都在讀。我觀看過一次打獵活動，大家的射箭水平都很高。我還寫了一首詩歌《觀獵》。”

太守耀清威，乘閑弄晚晖。

江沙橫獵騎，山火繞行圍。

箭逐雲鴻落，鷹随月兔飛。

不知白日暮，歡賞夜方歸。

岑夫子也感歎：“李白賢弟說得對。我們田園派也研究過《射經》，平時也比賽過。王維對漢朝名将李廣的箭術非常推崇，還寫過一首詩歌《老将行》。”

少年十五二十時，

步行奪得胡馬騎。

射殺山中白額虎，

肯數邺下黃須兒！

一身轉戰三千裡，

一劍曾當百萬師。

漢兵奮迅如霹靂，

虜騎崩騰畏蒺藜。

衛青不敗由天幸，

李廣無功緣數奇。

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