第六十九章行酒令最新章節，第1頁_白膏河中學免費全文閱讀

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許多事情，甚至是很小的事情，能夠把它做到極緻，就算是專家水準了。

由此也就孕育出了文化，某一方面的文化。文化，便可以得以傳承，經久流傳，生生不息。加之後人的推演，添枝加葉，便将豐富起來。

不少經典的文化失傳了。這是客觀存在的事實。為什麼失傳，因為其在廟堂，還是因為其在江湖，不得而知。

發現其失傳者，多為象牙塔裡的精英們，從浩如煙海的文獻古籍中發現了蛛絲馬迹的記載，轉頭回到現時，卻不見了蹤影。于是，便撰文，大談失傳文化的諸多優秀來。

有時也不一定完全失傳，或許會作為一種些許的變異得以流傳下來，不是彰顯在顯貴面前，而是默默無聲地在某一個鄉野角落不溫不火地延續下來。

比如篝火，比如上刀山下火海的雜技，比如大鼓書，等等。總有繼承者，不為五鬥米，隻為好玩。這不是低俗，更多的是表現為一種罕見的高雅。

流傳下來的民間技藝，憑借的是實力，而不是顔值，完全可以甩當代的蹦蹦跳跳的、又脫又鬧的舞蹈好幾條街。

越是傳統的古老村落，那些古老的優秀傳統保存的才更完整。傳承文化，民間擔當着重要角色。

端着洋酒杯的人群或許早已忘記了中國的行酒令。不能理解為不屑于，較為準确地說，是他們确實忘記了傳統，忘記了自己的來路。

人，走的再遠，也不能忘記來時的路。

高手來自民間，智慧源自江湖。為了增添酒桌熱鬧歡樂的色彩氛圍，人們在行酒令時，把空乏的數字編成了吉祥話，甚是妙哉。0—10這十一數字就變成了行酒令：保枚、一點梅、哥倆好、三星高照、四季來财、魁五首、六六大順、七巧梅、八匹馬、快升官、滿堂紅等吉祥話，朗朗上口，喜慶味十足。

兩人劃拳行令時，雙方都會認真投入，一邊扯着嗓子喊，也許是生怕對方聽不到，也許是為了在氣勢上壓倒對方。一邊仔細專注地盯着對方伸出來的手指，同時腦海中迅速計算着雙方伸出手指的總和。

劃拳行令者全心全力地比劃地起勁，圍觀者津津有味地看地起勁。一局的輸赢時間或長或短，結果全在劃拳者的行酒令水平。

久經沙場的老酒鬼在行酒令時，善于觀察對方習慣性伸出的手指頭，然後就追着對方的那個習慣性動作行酒令，十拿九穩地會獲勝。如此場面不是一般的熱鬧激烈。

若行酒令者雙方是相互熟悉的老酒鬼、老拳手、老對手，那場面就更有看頭了。雙方聲音抑揚頓挫、忽長忽短、忽緩忽疾，兩隻手十個手指頭忽長忽短、忽高忽低、忽左忽右、忽前忽後，忘乎所以，俨然一場精彩的對決。

圍觀者也會不失時機地鼓掌喝彩，看得相當過瘾。

多年後，方直已經會喝酒，愛喝酒，樂于比劃行酒令的時候，他才明白母親為什麼喜歡看父親與朋友、與同事劃拳行令了。

白膏河中學裡，行酒令水平較高者當屬溫乾坤、常瀾庭、賀令道與阙一弦，此四人被稱為學校“四大拳師”。

方直、夏虎他們不止一次地向“四大拳師”發起挑戰，發起沖擊，但每次都是落荒而敗。隻歎自己技不如人，敗得心服口服。

論劃拳行令，溫乾坤很正式地笑着對他們不止一次地講：“要想提高水平，平時要多喝酒，多劃拳，多行令，多向高手學習。”

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