看到肖齊書和張子初一行,肖齊文感到頭疼不已,卻不得不上前應付。
“張大人,父親出事了,壽宴自然也沒了,我這裡忙得腳不沾地,也沒多餘的心力招待您,這樣,我讓何總管送您幾位下山,待此事處理妥當後,我再邀張大人和各位上山遊玩,如何?”肖齊文和張子初說道,直接下了逐客令。
“既然發生了命案,張某身為朝廷命官,豈有不管之理?肖大公子如此急迫地要讓張某離開,是不願查出殺害令尊的兇手,還是有旁的隐情?”張子初質問道。
肖齊文怒道:“張大人可不要血口噴人!昨日我父親說了,山莊裡的事自有莊主料理,無需張大人操心!”
“可如今莊主被殺害了,此山莊暫無莊主,不是麼?”張子初反問道。
肖齊文啞口無言,不知如何應對。他想說,父親已故,那麼他這個嫡長子便順理成章成為新任莊主和肖氏家主,可他又擔心如此說了,其他兄弟跳出來指責他在父親屍骨未寒時就急着上位,給了他們攻讦他的理由。
見肖齊文有些優柔寡斷,張子初趁勢說道:“既然如此,那麼張某便以推官的身份正式負責查探此案,任何人不得阻礙,否則便是藐視律法,對官家不敬!”
這麼一頂大帽子扣起來,肖齊文豈敢再推三阻四?他隻得暗暗瞪了肖齊書一眼,讓開了路,讓張子初一行進入随雲精舍。
“精舍”是有典故的,“精舍”一詞首見于《管子·内業》:“定心在中,耳目聰明,四肢堅固,可以為精舍。”注曰:“心者,精之所舍。”
“精舍”本為儒家所設,是經師講學的地方,但到了前朝,“精舍”也有出家人居住,于是襲用其名,将佛寺也稱作“精舍”,而早在佛寺被稱為“精舍”之前,道家的活動場所就已被稱作“精舍”了。
肖仁軒所居的随雲精舍,更貼合佛家的風格。它坐落于仙雲峰正中,背靠巍峨山崖,頭枕清靈生動的彩晶湖,依山傍水,雅緻清淨。看起來質樸平淡的粉牆黛瓦,卻在每一個細節之處都透露出濃濃的禅意。
精舍内部的庭院采用了空靈的枯山水布局,視野極佳,在院中即可眺望綿延的遠山。院子裡種了幾棵挺拔蒼翠的高大菩提樹,讓整個院子顯得清幽古樸。
從前院穿行而過,便到了寬敞大氣的正堂“大經堂”。
“大經堂”的正中便是一座金光閃閃的彌勒佛,矗立于蓮花座上,慈眉善目,神态安詳。正堂的屋頂極高,從屋頂懸掉着大大小小的蓮花燈,與佛像之下的蓮花座相得益彰。
堂内擺放着各式各樣的大鐘、千奇百怪的寶塔和巧奪天工的傳經筒,都由黃金所制,富麗堂皇又富于禅意。
從“大經堂”後側的木門出來,就到了足有五丈見方的極為寬闊的中院,院内也同樣種植着幾棵形态各異的菩提樹。
中院的西、北、東三個方向設了多個銅門,每個銅門都通往後院的不同地方。若是不熟悉院子格局之人,到了此處,就隻能胡亂摸索,費時費力也未必能找到目的地。
穿過“大經堂”到了中院,衆人便想起肖齊書先前提到過“我爺爺和我爹住的院子才大呢,在他們的院子裡若是無人引路,是會迷路的”,可見他那話裡沒有半點誇張!
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