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第一百五十七章 聽息觀光 性命雙修(第2頁)

真正能夠存神達化之功,即在此也。

到此地步,則由煉精化氣進入煉氣化神之期不遠矣。”

說到這裡,司徒南似乎聯想到自己身上的情況,不禁有些唏噓。

他早在五年之前就将自身的武功修為練到了七品煉竅境頂峰,甚至達到了九竅圓滿,進無可進的地步。

可是五年過去了,直到現在他的修為境界還是停留在七品煉竅境的頂峰。

卻怎麼也領悟不到那一絲打破瓶頸,可以突破到煉氣化神境界,進入到六品凝元化神境的契機。

收起雜念,他最後對楊瑾鄭重地叮囑道:“但是要達到如此境界,随各人秉賦有早有晚,更重要的是,要慎終如始,勿懶勿怠。

道經上說:信道易,行道難;行道易,得道難;得道易,守道難。

守道不失,身常存也。”

說完他似乎有些意興闌珊,不再多言,轉身和沈毅、蔡升他們一起往竹簽子上穿肉,隻留楊瑾自己一個人繼續站在那裡體悟修煉。

呼吸!

似乎一切都靜止了,楊瑾的耳中似乎隻剩下自己的呼吸聲。

他的氣息變得十分綿長,甚至傅明瑜衆人都可以聽到他鼻間進出的氣流聲。

這呼吸之間發出的聲音又顯得十分古拙,便如同真的有一頭老龜在蟄伏,那吐息聲似沾染了千萬年的塵埃。

此時的楊瑾兩耳屏卻外界一切幹擾,如入萬籁俱寂之境。

不過兩耳雖然聽不到任何聲息,但他還是仍舊按照司徒南所講的方法。

凝神聽息甯心靜氣,摒棄一切雜念,整個人連同精神都沉入到古井不波的境地。

所謂“聽息”,要求兩耳返聽于内,好象是聽呼吸出入之聲。

但是呼吸出入,本來就要求輕微無聲。

所言“聽息”的意思,是求其凝神内注,專心養靜;并非死死去守耳竅,也不是去聽呼吸的聲音。

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“聽”的意思,就是為了精神集中的意思,隻要随着一呼一吸的路線,慢慢似聽非聽地去做,這就算是對了。

至于呼吸的快慢、粗細、深淺、長短,都要順其自然變化,不要用意念去強行支配。

呼吸!

嘩啦啦!

伴随着呼吸之聲,楊瑾終于聽到了自身氣血在經脈中随着呼吸不斷流淌沖擊的聲音。

聽到後來,心息相依,雜念全無,連呼吸也似乎不存在了,逐漸也就到達“入靜”的境界。

楊瑾隻覺得萬籁俱寂,最後連呼吸和血液在經脈中流淌之聲都聽不見了。

心神微微放于祖竅,整個人沉醉于一種似夢非夢,似醒非醒的狀态之中。

他雖是雙眼微閉,但卻有點點微光出現在自己心神之中,初則點點,飄移不定,其光微弱。

繼而由點而漸漸凝聚成片,片片而來,由外歸内,慢慢聚起,最後終于成為一片,而無波動。

轟!

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